“北方吹来十月的风，惊醒我们的苦弟兄。”与这句话直接有关的现象是
A. 五四爱国运动
B. 马克思主义在中国的传播
C. 毛泽东思想诞生
D. 中国共产党诞生
民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是
A. 魏源
B. 康有为
C. 梁启超
D. 陈独秀
孙中山在《民报》周年纪念大会中演讲说：“凡有见识的人，皆知道社会主义革命，欧美是决不能免的。这真是前车可鉴。”因此他主张“预筹个防止的法子”。这个“法子”就是
A. 驱除鞑虏，恢复中华
B. 创立民国
C. 平均地权
D. 联俄、联共、扶助农工
梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返……要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列哪个口号呼应了上述观点
A. 师夷长技以制夷
B. 须知今后的世界，必成劳工的世界
C. 打倒孔家店
D. 法者天下之公器，变者天下之公理
下列关于“中学为体，西学为用”的理解，正确的是
A. 排斥西方先进技术，维护封建统治
B. 学习西方先进技术，维护封建统治
C. 实行君主立宪，发展资本主义
D. 推翻封建制度，建立资产阶级共和国
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A. 明末清初的“经世致用”意识
B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想
C. 维新派的“维新变法”主张
D. 马克思主义在中国的传播
