19世纪初期世界文学艺术风格以浪漫主义为主，这一时期的文学艺术作品紧密结合社会现实，以美好的理想和憧憬从侧面揭示和抨击了当时的社会，充分体现了工业革命时代人们浪漫主义情怀。下列作品最能体现这一时代特征的是
A. 《格尔尼卡》
B. 《伏尔加河上的纤夫》
C. 《自由引导人民》
D. 《日出•印象》
革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是
A. 天赋人权 B. 主权在民 C. 君民共主 D. 民贵君轻
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是
A. 智者运动主张以人为世界的中心
B. 文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C. 宗教改革主张信仰自由因信称义
D. 启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在指挥上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这是文艺复兴运动的一位代表人物在其作品《哈姆雷特》中对人性的讴歌。这位代表人物是
A. 但丁
B. 彼特拉特
C. 薄伽丘
D. 莎士比亚
“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质”。提倡这种“知德合一”的古希腊哲学家是
A. 苏格拉底
B. 亚里斯多德
C. 普罗泰戈拉
D. 柏拉图
罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为
A. 古希腊智者学派对人的价值的阐述
B. 14～17世纪文艺复兴时期
C. 17、18世纪法国启蒙运动时期
D. 德意志宗教改革时期
