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汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”这里的“儒术”指 A. 正统的孔孟...

汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”这里的“儒术”指

A. 正统的孔孟学说

B. 融合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学

C. 吸收了佛教、道教等思想的儒学

D. 儒家学说与权术

 

B 【解析】 董仲舒将先秦儒学发展为新儒学,不仅继承了先秦儒学的“仁政”“民本”思想,而且也糅合了诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想来加以改造,形成了新的儒学体系,故答案为B项。董仲舒新儒学是经过改造的孔孟学说,排除A项;程朱理学是吸收了佛教、道教等思想的儒学,排除C项;D项不符合史实,排除。  
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考点分析:
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明清时期出现了资本主义萌芽,传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化,下列观点出自黄宗羲的是

A. “民为贵,社稷次之,君为轻”    B. “宇宙便是吾心

C. “工、商皆民生之本”    D. “天下兴亡,匹夫有责

 

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历史探究课上,教师从“如何遏制学生上课说话现象”的角度进行设计,提观点,让学生讨论,以便加强对诸子百家思想的理解。

观点1:“这是品德问题,应该以德教化。”

观点2:“这是违纪行为,应该严格惩罚。”

观点3:“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”

上述观点所对应的思想是

A. 1—儒,2一法,3—道

B. 1—儒,2—道,3—墨

C. 1一墨,2一法,3—道

D. 1—道,2一墨,3—儒

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一  明末大思想家黄宗羲说:“有生之初,人各有私也,人各有利也……向使无君,人各得自私也,人各得自利也”,而皇帝把自己的私假装为大公,却妨碍了每个人的私的伸张。……他认为天下不能由君主一人治理,古来不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料二  文艺复兴时期意大利人文主义者及其作品(部分)

(1)根据材料一,指出黄宗羲的主张。

(2)根据材料二,概括这些作品反映的人文精神。

(3)根据上述材料,归纳黄宗羲和薄伽丘思想主张的相同之处。

 

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思想文化活动是人类生活的重要内容。阅读下列材料,回答问题。

材料一  “我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”

——伏尔泰

“一切权力不受约束,必将腐败。”

——孟德斯鸠

“不管任何形式的政府。如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责,那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。”

——卢梭

材料二  “要拥护那德先生(即民主),便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(即科学),便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”

——陈独秀《新青年罪案之答辩书》,《新青年》6卷l号

(1)根据材料一,概括启蒙运动思想家的主要观点。

(2)根据材料二,归纳陈独秀在新文化运动中提出的主张。

(3)根据上述材料并结合所学知识,指出启蒙运动与新文化运动有何联系。

 

 

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阅读下列材料:

材料一  以下是春秋战国时期儒家学派的思想观点:“仁者爱人,为政以德。”“民为贵,社稷次之,君为轻。”“施政用‘仁义’和‘王道’,以德服人。”

材料二  《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通义也。今师异道,人异论。百家殊方,指意不同……臣愚以为诸不在六艺之科、孔予之术者,皆绝其道,勿使并进

——《汉书。董仲舒传》

请回答:

(1)根据材料一概况指出春秋战国时期儒家学派的思想主张。请列举这一时期两位儒家学派的代表人物。

(2)材料二中董仲舒提出了哪些思想主张?

(3)你认为我们应该如何对待以儒家思想为代表的传统文化?

 

 

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