韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制。根据他们各自所处的时代，最恰当的评价应是
A. 都是片面的
B. 都顺应了时代发展的潮流
C. 都阻碍了历史发展
D. 都有利于封建统治
导政明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于
A. 抗清斗争高涨
B. 社会相对安定
C. 西方思想的影响
D. 商品经济的发展
汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”这里的“儒术”指
A. 正统的孔孟学说
B. 融合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学
C. 吸收了佛教、道教等思想的儒学
D. 儒家学说与权术
明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. “宇宙便是吾心”
C. “工、商皆民生之本” D. “天下兴亡，匹夫有责”
历史探究课上，教师从“如何遏制学生上课说话现象”的角度进行设计，提观点，让学生讨论，以便加强对诸子百家思想的理解。
观点1：“这是品德问题，应该以德教化。”
观点2：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”
观点3：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”
上述观点所对应的思想是
A. 1—儒，2一法，3—道
B. 1—儒，2—道，3—墨
C. 1一墨，2一法，3—道
D. 1—道，2一墨，3—儒
阅读下列材料，回答问题。
材料一 明末大思想家黄宗羲说：“有生之初，人各有私也，人各有利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也”，而皇帝把自己的私假装为大公，却妨碍了每个人的私的伸张。……他认为天下不能由君主一人治理，古来不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 文艺复兴时期意大利人文主义者及其作品（部分）
（1）根据材料一，指出黄宗羲的主张。
（2）根据材料二，概括这些作品反映的人文精神。
（3）根据上述材料，归纳黄宗羲和薄伽丘思想主张的相同之处。
