把“亡国”与“亡天下”区别开来，后人据此提出“天下兴亡，匹夫有责”的古代思想家是（ ）
A．李贽 B． 顾炎武 C．王夫之 D． 梁启超
明清时期一位思想家说： 官员应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”，建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家是
A. 王夫之 B. 顾炎武
C. 朱熹 D. 黄宗羲
主张清静无为的黄老思想已不能满足统治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的大一统思想、仁义思想和君臣伦理观念显然与汉武帝时所面临的形势和任务相适应。上述材料说明
A．汉武帝好大喜功
B．儒家思想取代道家思想是时代发展的需要
C．黄老思想与儒家思想相对立
D．清静无为的黄老思想是错误的
在伦理观上孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行
A. 仁政和道德教育
B. 王道和民主政治
C. 兼爱和自我节制
D. 人治和法治
韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制。根据他们各自所处的时代，最恰当的评价应是
A. 都是片面的
B. 都顺应了时代发展的潮流
C. 都阻碍了历史发展
D. 都有利于封建统治
导政明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于
A. 抗清斗争高涨
B. 社会相对安定
C. 西方思想的影响
D. 商品经济的发展
