Question

材料一  A：民为贵、君为轻。B：施政要“仁义”“王道”并用

材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”

——李贽《焚书》

“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

——李贽《藏书》

材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的

——鲁迅《在现代中国的孔夫子》

请回答：

（1）材料一反映了二位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？

（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？

（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？

（4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？

（5）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？

Answer

（1）孟子和荀子（2分）

（2）罢黜百家，独尊儒术（2分） 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千年来中国传统文化的主流。（4分）

（3）孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。（2分）

（4）汉武帝以后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。（2分）

（5）取其精华，弃其糟粕，批判地继承。（2分）

【解析】

试题本题旨在考查学生对我国古代与近代儒家思想的产生发展历程的全面把握能力。（1）从材料一图片中三位人物对话的内容看这是孔子与孟子荀子探讨仁的问题.。（2）到了汉代随着董仲舒对儒家思想的改造，并提出罢黜百家，独尊儒术的观点，儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想。（3）明代李贽猛烈批判了儒家思想的正统地位，反对以孔子是非为是非标准。（4）汉代以后，儒家思想逐渐地成为了主流思想，因此孔子的是非观也成为了是非的标准。（5）对待儒家思想，应该吸取精华，弃其糟粕，只要言之有理即可。