有位学者在论及三公九卿时说：“论其性质，均近于为王室之家务官，乃皇帝之私臣，而非国家之政务官，非政府正式之官吏”，政府“有几处亦只是一个家庭规模之扩大”。此材料表明
A. 政府部门之间各司其职
B. 王室与政府管理职责分开
C. 政府部门之间互相牵制
D. 权力分工结构的家国同治
《史记•秦始皇本纪》中有“丞相诸大臣皆受事，倚辨于上……天下之事无小大皆决于上”。可见
A. 世卿世禄制的终结
B. 相权是专制皇权的一部分
C. 相权始终依赖于皇权
D. 任人唯贤形成
美国学者杜兰在《世界文明史》中指出：“中国原始居民的宗教信仰有灵魂的恐惧，崇拜无处不藏躲的幽灵，敬畏上天，以丰盛的祭品感谢大地……帝王和僧侣几乎是一体的，他们的丰功伟业常常是得之于祷告和诸神的惠助。”作者实质上强调的是
A. 科技文化的极为落后
B. 社会生产力水平低下
C. 王权带有神秘的色彩
D. 君权神授思想的出现
有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给予中央和地方以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是
A. 周显王三十五年，齐侯婴自称齐威王
B. 晋文公加派鱼盐之税
C. 秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法
D. 魏文侯以吴起为将，编练新军
天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。该材料主要说明
A. 专制王权的高度集中
B. 周天子通过神权强化王权
C. 分封制与宗法制内在联系加强
D. 周天子与诸侯之间等级森严
有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度特点是
A. 中央集权
B. 家国一体
C. 天下为公
D. 官僚政治
