“民贵君轻”思想以及“天下为主，君为客”思想反映了中国古代传统的
A. 民主思想 B. 儒家“仁政”思想
C. 民本思想 D. 人民主权思想
程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为
A. “理”是世界的本原
B. “理”依赖于“气”而存在
C. 物质第一，意识第二
D. 佛教和理学在本质上是一致的
王守仁认为，天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。他提出求理的方法是
A. 格物致知 B. 心即理也 C. 发明本心 D. 致良知
理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是（ ）
A. 理就是社会发展的客观规律
B. 理是人生就固有的思想观念
C. 理是维护封建统治的伦理道德
D. 理就是最高统治者的主观意志
董仲舒称：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫不明于身之与天同者而用之”。这表明他主张
A. 君主专制
B. 天人感应
C. “大一统”
D. 君权神授
西汉初年，统治者推行休养生息政策，关注民生，恢复生产。这一施政的理念主要来源于
A. 儒家思想 B. 法家思想
C. 道家思想 D. 墨家思想
