明清之际，三位进步思想家的思想，实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了
A. 经世致用思想
B. 君主批判思想
C. 自由平等思想
D. 重农抑商思想
柏杨先生评价说：这项“对策”，经皇帝采纳后，就成了神圣的国策……光芒万丈的思想学术自由的黄金时代，开始夕阳西下。代之而起的是漫长而单调的儒家思想的时代。柏扬先生评价的国策是
A. 君权神授，天人感应
B. 罢黜百家，独尊儒术
C. 大兴文治，反对暴政
D. 君主专制，天下一统
文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪呆柏、拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是因为
A. 绘画技术的发展
B. 绘画内容的改变
C. 人文主义的影响
D. 宗教束缚的削弱
孟德斯鸠说暴政破坏了整个社会，也违反了人性，专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具体办法”是
A. 自由平等学说
B. 理性至上学说
C. 民主共和学说
D. 三权分立学说
“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段言论应当出自战国时期的
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 兵家
战国时期之所以形成百家争鸣的局面，其主要原因是
A. 社会处于新旧交替的大变革时期
B. 私学的出现，“学在官府”的局面被打破
C. 铁犁牛耕使用，井田制崩溃
D. 周王室衰微，诸侯士大夫崛起
