宋真宗写手诏立宠爱的刘氏为贵妃，派人送给宰相李沆颁布，李沆看后，居然当着使者的面，用烛火将诏书烧了，并让其回话说：李沆认为不可。真宗只得收回成命。这说明宋代
A. 君弱臣强权臣擅权
B. 相权仍能制衡皇权
C. 官员文化素养较高
D. 中央集权制度削弱
钱穆先生指出“中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”这一统一的变局还体现出
A. 从血缘世袭到宗法世袭
B. 从宗法封建到帝制集权
C. 从世袭政治到官僚政治
D. 从礼乐治理到法律治理
王家范在《中国历史通论》中说：“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共生’名义下的地方分权体质……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”引文中“‘共生’名义下的地方分权体制”指的是
A. 宗法制
B. 君主制
C. 郡县制
D. 分封制
中央集权相对于地方分权而言，是地方政府服从中央政府的政策法令、地方官吏由中央政府任免的行政制度。下列说法正确的是
A. 西周分封制下的诸侯要服从周王的命令，所以分封制的实质就是中央集权制
B. 商鞅变法时，废分封、行县制，所以说中央集权制至迟出现于战国时期
C. 隋唐时期的三省六部制加强了中央对地方的管理，中央集权得到巩固
D. 中央集权制是小农经济的产物，不可能存在于商品经济发达的资本主义国家
阅读材料，回答问题
材料一 有学者认为：中国近代史的发展呈现出“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U字”形路线，在近代中国历史的前期，其基本特征是“沉沦”；近代中国历史的后期，基本特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期（1901年到1920年），就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。
材料二 但是，正像黑暗过了是光明一样，中国历史发展在谷底时期出现了向上的转机。……从这时候起（注：指1920年前后），中国社会内部发展明显呈现上升趋势，中国人民民族觉醒和阶级觉醒的步伐明显加快了。……在这以后，帝国主义的侵略还有加重的趋势（如日本侵华），但人民的觉醒，革命力量的奋斗，已经可以扭转“沉沦”，中国社会的积极向上一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——以上材料均整理自《关于中国近代史的分期及其“沉沦”与“上升”诸问题》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，简述近代中国前期“沉沦”的过程。“过渡期”为近代中国社会的“上升”做了怎样的准备？
（2）根据材料二和新民主主义革命的史实，举两例说明觉醒后的中国人民在扭转“沉沦”方面所做的努力及取得的成果。
民主政治是人类文明的重大成果，是几千年来文明沉淀的精华。阅读下列材料：
材料一 近代民主思想属于一种“混和物”。它们有的是对古典时代直接民主思想的继承，但大部分是中世纪的创新，……英王爱德华一世在1295年召集议会的诏书中直接引用了这一格言：“关涉大家的事需得到大家的同意”，从而将这一原则提升为宪法原则，自觉地依据这一原则所召集的这次议会也被视为英国议会制度的开端。
——R·达尔《现代政治分析》
材料二 有学者指出，“在率先建设现代化的那些社会中，由于现代性的挑战主要来自内部，因而转变过程徐徐展开，延续了几个世纪”。以英国为例，传统领导嬗变为现代化领导发生在1649-1832年，经济和政治转变是在1832-1945年，直到20世纪国家的政治体制才完全适应了经济和社会的变革，社会整合则是二次世界大战后几十年的事情。
——邢悦《国际关系：理论、历史与现实》
材料三 宪政主义、联邦主义和有限政府在欧洲倒不是新颖的思想，它们溯自中世纪……美国革命使这些思想变成进步的思想。美国的影响为欧洲的发展势力增添了力量，使启蒙运动后期的思想变得更加民主。合众国取代英国，成为先进思想家的模范国家。
——（美）帕尔默《现代世界史》
请回答：
（1）据材料一，概括西方近代代议制的渊源。
（2）结合所学知识，指出材料二中英国“传统领导嬗变为现代化领导”在政治体制上有何表现？列举1649-1832年中，英国确立与完善这一政体的重要历史事件。
（3）据材料三并结合所学知识，指出近代美国选择了怎样的政体？又是如何将“宪政主义、联邦主义和有限政府”这些进步思想付诸实施的？
（4）综合上述材料，你对人类政治制度的发展有何认识？
