“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，经界既正，分田制禄，可坐而定也。”“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”以上文字出自
A. 《大学》
B. 《孟子》
C. 《论语》
D. 《中庸》
如图形象地反映了
A. 传统科技的兴衰
B. 君主专制的演化
C. 商品经济的发展
D. 儒家思想的发展
阅读下列材料：
材料一：
丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有候王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料二：
汉兴之初，海内新定……惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。……然诸侯原本以大，末流滥以致溢；小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。
——《汉书·诸侯王表》
请回答：
（1）根据材料一，王绾与李斯争论的焦点是什么？
（2）根据材料一，结合所学知识，秦始皇采取“求其宁息”的措施是什么？对后世有何影响？
（3）材料二认为秦朝灭亡的原因是什么？结合所学知识，你认为该材料二的分析是否正确？为什么？
《汉书·百官公卿表》说：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，汉因循而不革。”百官中执掌群臣奏章，下达皇帝诏令的是
A. 丞相
B. 御史大夫
C. 太尉
D. 九卿
刘泽华先生所言：“秦始皇称皇帝，同时又称‘天子’｡‘皇帝’观中有神性，但突出的是理性､创造性和社会的至上性；‘天子’称号无疑更多的是神性｡”对秦朝皇帝制度理解正确的是
A. 突出了君主专制的政治追求
B. 对西周政治观念的彻底舍弃
C. 皇帝家族垄断国家政治权力
D. 强调了“君权神授”的合理性
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是
A. 分封制和郡县制
B. 宗法制和郡县制
C. 分封制和专制主义中央集权制
D. 宗法制和专制主义中央集权制
