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下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是 A. 孔子创立了“仁”为核心的儒学 B...

下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是

A. 孔子创立了“仁”为核心的儒学

B. 董仲舒吸收佛教和道教思想,神化皇权

C. 朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护

D. 顾炎武继承了“仁、义”观念,提倡“经世致用”

 

B 【解析】 试题本题设问中国古代儒家发展演变,结合所学知识可知,A孔子创立了“仁”为核心的儒学,C朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护,D顾炎武继承了“仁、义”观念,提倡“经世致用”都正确,B董仲舒吸收佛教和道教思想,神化皇权,错误,董仲舒吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,因此选B。
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考点分析:
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明清时代.大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起并发展。这主要是因为:

A.白话文开始兴起           B.文学素材日益丰富

C.市民阶层逐渐壮大               D.思想控制已经放松

 

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“民以食为天”,古代农书对农业生产有巨大的指导作用。下列有关农书《齐民要术》的表述,不正确的是

A. 是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作

B. 主要记载了长江流域的农业生产经验

C. 是北魏贾思勰所著

D. 强调因时制宜、因地制宜

 

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阅读材料,完成下列要求。

现代化的核心是人的现代化。所谓人的现代化即是要实现传统的臣民转变为现代意义上的公民。

材料一  “中国古代的法与刑是相通的,其作用就是‘诘奸除暴,惩贪黜邪’,人们从法律体系中,所感受到的不外是‘禁止做’、‘必须做’的义务性要求,而不是‘可以做’的权利性规定。法律成了压制性的力量,是记载义务的文本,而不是权利的宣言书。”

——《中国法律的传统与近代转型》

材料二  罗马法律对待外来民族的人较为开明。它“准许半岛约之一的居民享有充分的公民权,其余的人享有拉丁公民权,即一种大而不充分的特权。所有的人都享有人身自由,由此造成的唯一不足仅在于不能控制外交事务,不能强制人们服兵役。”

——摘自邵龙宝《超越政治权威的罗马法》

材料三  康德是德意志著名的哲学家。著有《纯粹理性批判》等著作,对启蒙运动作了经典的总结。他认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断。他强调人的重要性,提出人就是人,而不是达到任何目的的工具。他相信主权属于人民,相信自由和平等是人生来就有的权利,但他更强调人的思想自由,并且坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,自由和平等只能在法律范围之内。

——摘自人民教育出版社高中历史必修3

材料四  现代公民意识主要体现在公民对于自身人格尊严、自由平等、权利义务以及自身在政治和法律上的地位、参与社会公共事务的自我感知和体认。……中国梦就是要让每一个中国人活得幸福而有尊严;让人民感到安全有保障;让社会实现公平正义;让每个人对未来有信心。而要实现中国梦就离不开现代公民意识的培养。

——熊晓梅《当代中国公民意识的现状与培育》

(1)根据材料一,二,比较罗马公民与中国古代臣民的不同。结合所学知识,分析造成这种不同的原因。

(2)根据材料三,概括康德的主要思想。结合所学知识分析其思想对近代中国“人的现代化”产生的影响。

(3)综合以上材料并结合所学知识,谈谈如何培养现代公民意识。

 

 

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阅读材料,回答问题。下面目录摘编自2008年出版的马立诚所著的《交锋三十年:改革开放四次大争论亲历记》一书。

第一次大争论:“两个凡是”还是改革开放

第二次大争论:……

第三次大争论:私营经济是祸水还是活水

第四次大争论:中国改革搞错了吗

根据材料并结合所学知识,为该目录中的第二次争论拟写一个标题并说明理由。(要求:所拟标题须简明扼要,所列理由要观点正确,符合历史事实)

 

 

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史载:佛山针行向称大宗,佣工仰食以千万计。自有洋针,而离散殆尽矣。出现这种现象的主要原因是(   

A. 资本主义萌芽的发展                 B. 自然经济的彻底解体

C. 西方工业文明的冲击                 D. 国人崇洋媚外的思想

 

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