春秋战国时期,孔子主张“以道事君,不可则止”,孟子认为“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。汉代,董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君,恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明,汉代儒学
A. 比先秦儒学更加哲学化
B. 与先秦儒学有着本质的区别
C. 是对先秦儒学的取舍与创新
D. 植根于先秦儒学的传统
齐国原是姜氏的封国,公元前481年,齐国的大夫田成子杀死齐简公,自立为相。其后人田和取代姜氏正式成为国君。这反映出
A. 春秋时期分封制已受到破坏
B. 齐国已确立了新的社会制度
C. 春秋时期中国社会动荡不安
D. 齐国率先废除了旧有的制度
孔子提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境的影响,“性相近也,习相远也”因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。下列观点与材料直接相关的是
A. 提倡“有教无类”,广招学生
B. 使“以德治民”成为系统化理论
C. 主张统治者应推行教育治国
D. 主张超越功利,追求精神教育
黄宗羲说:“先生之学,始泛滥于词章继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理、吾心终制为二,无所得入;于是出入佛老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是
A. 孔子
B. 王阳明
C. 朱熹
D. 李贽
19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类文章屡见不鲜•而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子
A. 放弃了儒家是古非今的传统观念
B. 突破了“中体西用”思想的束缚
C. 知识结构与认知空间的重大变化
D. 传统思维方式发生了重大改变
在15世纪,法国对斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍,10%属于古典书籍。从1500年至1520年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%,而宗教相关书籍下降为总数的27%。这一变化反映了
A. 人文精神的复兴
B. 欧洲宗教意识日趋淡漠
C. 启蒙思想的兴起
D. 法国成为欧洲文化中心