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“坟对中国人来说,不是一片平常无奇的土堆,而是社会关系、人生价值之所以维系的一个...

“坟对中国人来说,不是一片平常无奇的土堆,而是社会关系、人生价值之所以维系的一个坐标。不像基督教等文明,中国人信仰自己的祖先。”这种现象的出现渊源于中国古代的

A. 分封制

B. 宗法制

C. 道教

D. 佛教

 

B 【解析】 试题本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。宗法制是按照血缘等级分享政治权力的制度。宗法观念如尊祖敬宗就源于宗法制,行为体现在祭扫祖先坟墓。所以选B
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考点分析:
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“在过去的50年里,欧洲一直存在两个联盟,—个侧重经济领域,—个侧重政治军事领域……在21世纪两个联盟的主次关系将会发生变化”。导致其“主次关系”变化的主要原因是

A. 欧元地位确立

B. 民族意识增强

C. 第三次科技革命

D. 两极格局瓦解

 

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中国是世界农业发源地之一,在长期的生产实践中,先民创造了辉煌的农业文明。阅读下列材料,回答问题。

材料一  (文帝)诏曰:“农,天下之大本也,民所恃以生也。而民或不务本而事末,故生不遂。”

——《汉书·文帝纪》

材料二  舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙(缺)而不录。

——贾思勰《齐民要术·序》

材料三  (一)限制通商口岸。……

限制外商的居住活动。……

限制出口货物的种类和数量。……

——《中外历史知识述要》

(1)材料一中的“本”指的是什么?“末”指的是什么?材料一、二共同反映了中国古代对“本”“末”持何态度?其目的是什么?

(2)材料三是清朝哪一政策的基本内容?简析清朝实行这一政策的根本原因。

 

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明清(鸦片战争前)时期,中国农业文明发展到一个新的高峰。与此同时,传统经济政策却出现了背离世界发展大势的趋向。阅读材料,回答问题。

材料一  戮力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。

——《史记·商君列传》

材料二  凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。

——《大清会典事例》

材料三  1757年,清政府关闭厦门、宁波等港口,只留广州一地与外国进行贸易,并规定不许中国官吏与外商直接贸易,由十三行办理一切进出口贸易。

——冷鹏飞《中国古代社会商品经济形态研究》

(1)材料一中的“本”“末”各指什么?

(2)根据材料二、三,概括清政府奉行的经济政策。

(3)根据材料并结合所学知识,分析上述政策给中国社会造成的严重后果。

 

 

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北宋允许商人中“奇才异行者”应试,南宋以后商人及其子弟可以参加各级考试,还有“榜下捉婿”的风习,每当张榜公布进士考试结果时,富商人贾争相挑选新科进士做女婿。这说明

A. 统治者鼓励商业发展    B. 商人政治地位提高

C. 重农抑商政策略有松动    D. 商品经济空前活跃

 

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1647年,清政府规定,准许寓居澳门的葡萄牙商人“以携来番货与粤商互市”,但是“禁入省会”、“止令商人载货下澳贸易”,结果“每岁通市不绝”。这一现象表明

A. 海外贸易管制相对宽松

B. 朝贡贸易关系迅速发展

C. 清廷海外贸易占据优势

D. 海禁政策得到有效执行

 

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试题属性

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