“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星……当这首歌曲在茫茫太空中第一次响起的时候，中国正处在
A. 过渡时期
B. 全面建设社会主义时期
C. “文革”时期
D. 社会主义现代化建设新时期
1992年初，邓小平在南方谈话中指出：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力。消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一概括对社会主义传统认识的突破主要体现在
A. 破除了脱离生产力水平抽象谈论社会主义的认识
B. 打破了对公有制的崇拜
C. 摆脱了长期以来重视阶级斗争的认识
D. 打破了对计划经济的崇拜
下图为某一著作目录节选。据此判断该著作的作者是
A. 孙中山
B. 毛泽东
C. 邓小平
D. 江泽民
1928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。这反应当时中共中央
A. 主张走农村包围城市的革命道路
B. 坚持以城市为中心的革命模式
C. 重视农民战争与城市暴动的结合
D. 认为农民阶级是取得革命胜利的主导
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”与此相比，中国的近代化进程
A. 正好相反
B. 完全相同
C. 部分相似
D. 三者同步
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
A. “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B. “吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C. “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D. “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
