Question

阅读材料，回答问题

材料一  人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这样，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

——卢梭《社会契约论》

材料二  余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立，洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且膛乎后也。

——孙中山《民报发刊词》

（1）根据材料一，概括指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面各提出了什么主张？

（2）根据材料二，结合所学知识概括孙中山最初提出的三民主义思想的内涵，并指出其与西方思想的不同之处。

Answer

（1）国家学说：建立契约国家，政府官员是人民公仆，受人民监督。

人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是绝对的自由。

法治学说：以法律保障人民主权，法律面前人人平等．

（2）思想：民族主义：推翻满清统治，实现民族独立；民权主义：推翻专制，实行宪政，建立资产阶级共和国；民生主义：平均地权，发展经济，改善民生。

不同：西方的三大主义历经千年随着历史发展先后提出和实践；孙中山则希望“毕其功于一役”。

【解析】

本题考查卢梭的思想主张和孙中山的三民主义，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和结合所学解决问题的能力。

（1）卢梭在国家学说方面的主张，可以根据材料中的“人们应自由订立社会契约，组成国家”“政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权”等信息分析得出；卢梭在人权学说方面的主张，可以根据材料中的“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权”“人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由”等信息分析得出；卢梭在法治学说方面的主张，可以根据材料中的“为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等”等信息分析得出。

（2）孙中山最初提出的三民主义思想的内涵，可以根据材料中的“凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生”等信息，并联系所学有关内容来回答。其与西方思想的不同之处，从材料信息也可看出，西方的三大主义历经千年随着历史发展先后提出和实践，而根据材料中的“诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”，可以分析得出二者的不同。