康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，新文化运动时期的思想家却提出了“打倒孔家店”的口号，对封建统治思想进行了猛烈的抨击，资产阶级思想逐步成熟与完善。上述变化的根源在于
A. 民族矛盾不断激化
B. 封建制度已被推翻
C. 资产阶级革命思想的广泛传播
D. 资产阶级自身力量的发展壮大
阅读材料，回答问题。
材料一“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
——《论语》
材料二孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。
——根据王钧林《中国儒学史》整理
（1）根据材料一并结合所学知识，概述孔子的思想主张。
（2）根据材料二，概括指出孔子思想提出的目的。根据材料二并结合所学知识，说明孔子思想产生的时代背景。
阅读材料，完成下列要求。
材料：日本作家末广铁肠创作的小说《哑旅行》著于1889﹣1891年间，其中许多情节反映了世界近代晚期的重大历史现象，小说梗概如下：
日本绅士隐太郎因慕“西文西学最合时趋”，又听得游历西洋的人都有名望，乃乘汽船从日本横滨出发，先后游历了美、英、法等国。期间虽偶有懂外语者或者友人帮助，但因时有失散，或者翻译水平低，导致语言不通，在饮食、居住、交通、游玩等方面闹出许多笑话。在纽约参观蜡人馆时，误以真人为假人；在伦敦，因寻人不遇，险被马车撞倒，还因“Bath”读音不正，误至“Bus”站；去往法国时，又误买了至比利时的船票，复从比利时乘船至法国的加伦，再从加伦转乘火车前往巴黎。虽然多有曲折，但是隐太郎也见识了伦敦的“地底铁路”以及立在当路上的“电信电话杆子”，还有巴黎“男人收税﹣法郎，女人无税”的舞场。在巴黎游玩后，隐太郎乘船取道东南亚，来到当时世界“四大埠头”的末站上海，住进日本人在美租界铁马路开设的东亚洋行，遍游上海滩的风花雪月后，始返回日本。
结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代晚期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）
从臣民意识向公民意识转变，是近代政治观念发展中的一个基本问题。阅读材料，完成下列要求。
材料一 “朕即国家，……为了百姓本身的利益，国君应当使他们无条件服从。只有当全部权力完全集中在唯一的国君手里时，臣民的幸福和安谧才有保障……臣民没有权利，只有义务。”
——（法）路易十四（1638﹣1715）
材料二 第一条在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。第二条任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。第三条整个主权的本原主要是寄托于国民。第六条法津是公共意志的表现，在法律面前，所有的公民都是平等的。第十七条财产是神圣不可侵犯的权利。
——（法）《人权和公民权宣言》（1789年）
材料三 1908年，清政府在出洋考察各国政治的基础上，融合皇族和立宪派等多方利益要求，颁布《钦定宪法大纲》。宪法由君上大权和臣民权利义务两部分组成，其内容涵盖了宪政制度的基本要求。第一条、“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴。”第三条、规定“法律在皇帝批准颁布前应经议院决议。”……（附录）第一条、臣民中有合于法律命令所定资格者，得为文武官吏及议员。第二条、臣民于法律范围以内，所有言论、著作、出版及集会、结社等事，均准其自由。第三条、臣民非按照法律所定，不加以逮捕、监禁、处罚。第六条、臣民之财产及居住，无故不加侵扰。
——摘编自岳麓版实验教科书《历史必修1》
（1）材料1、2中“民”的内涵有何不同？
（2）《钦定宪法大纲》是两种“民”的意识影响的结果，依据材料三和所学知识，分析这一特点产生的原因，并简述其影响。
他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神；他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。这就是英国诗人拜伦笔下的“拜伦式英雄”，这些“拜伦式英雄”反映了
A. 光荣革命时代的理性之光
B. 启蒙运动时代的浪漫之声
C. 工业革命时代的浪漫情怀
D. 蒸汽时代社会的黑暗现实
卢棱认为，社会契约“以道德的和法律的平等来代替自然所造成的人与人之间的身体上的不平等；从而，人们尽可以在力量和才智上不平等，但是由于约定并且根据权利，他们却是人人平等的”，据此可知，社会契约
A. 得到了人们一致推崇认可
B. 消弭了自然的不平等
C. 有助于人们追求自由平等
D. 具有明显反专制色彩
