被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的汤因比赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来的改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是
A. 历代忠君报国的忧患意识
B. 宗法制度维系的家族观念
C. 中央集权制度的不断强化
D. 分封制促进了社会的稳定
“公民的权利和义务是按照他们的财产的多寡来规定的，于是，有产阶级日益获得势力，氏族制度（世袭特权）遭到新的失败”。这是对雅典哪次改革的评价
A. 梭伦改革 B. 克里斯提尼改革 C. 伯里克利改革 D. 柏拉图改革
“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一，因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。”该观点体现的主要精神是
A. 自由主义 B. 人文主义 C. 人道主义 D. 理性主义
冯友兰在《中国哲学简史》中说：“道教有征服自然的科学精神，对中国科技史有兴趣的人，可以从道士的著作中找到许多资料。”下列中国古代科技成就中能够印证此观点的是
A. 指南针的应用
B. 造纸术的发明
C. 印刷技术的发明
D. 火药的发明
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即
A．扩大民主权利 B．打破贵族世袭特权
C．实现雅典民主政治 D．以财产取代血缘关系
近代某一条约规定：中国人与享有领事裁判权国家的国民之间的民刑案件，依被告主义原则，均由被告所属国的法院或领事法庭依所属国法律审理。这一条约可能签订于
A. 1842年
B. 1843年
C. 1895年
D. 1901年
