《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明
A. 唐朝实现了三教合归儒
B. 文学创作应该尊重史实
C. 唐朝道家地位开始衰弱
D. 三教合流符合政治需要
唐文宗太和九年（835年），东川节度使冯宿奏请“禁断（私人）印历日版”，因为在剑南、淮南道等地“每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道”。此举的目的是
A. 加强政府思想控制
B. 维护中央统治权威
C. 垄断雕版印刷技术
D. 抑制民间商业活动
下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。据此判断该作品的绘画风格属于
A. 风俗画
B. 宫廷画
C. 文人画
D. 山水画
余秋雨认为：“汉字是中华文明长寿的秘密……它是活着的图腾，永恒的星辰。”以下对汉字的相关认识，正确的是
A. 汉字演变顺序为甲骨文—隶书—篆书—楷书
B. 秦朝官方正式颁布的文字范本用隶书书写
C. 魏晋时期书法艺术进入到重视审美的自觉阶段
D. 《兰亭序》是唐代行书的代表作品
“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “知善知恶是良知”
C. “为天下之大害者，君而已矣”
D. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
“其理之用（外在表现）不一。如为君须仁、为臣须敬、为子须孝、为父须慈。物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”这说明朱熹主张
A. 万物之理都是礼的表现
B. 在人生日常处直接体悟理
C. 儒家的伦理具有普遍性
D. 礼是道德价值的终极源泉
