Question

儒学在传承与创新中不断发展。阅读下列材料：

材料一  自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯……天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。

——司马迁《史记·儒林列传》

材料二  （董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。……但在政治学领域，他的大一统思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流。

——张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》

材料三  不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明，返本开新便会泥古不化，推陈出新就会乏力苍白；不推陈出新，不致力内部创造，返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。

——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》

请回答：

（1）根据材料一，分析儒学在战国后期成为“显学”的主要原因。结合所学知识，分别指出孟子、荀子的政治思想。

（2）根据材料二，概括董仲舒思想的主要特点及其政治影响。

（3）根据材料三，概括儒学传承与创新的途径，并结合所学知识，以宋明理学为例加以说明。

Answer

（1）原因：门徒的游说；学者的坚持；孟子、荀子的发展。思想：孟子：“仁政”“民贵君轻”；荀子：“王道”“君舟民水”等。

（2）特点：兼采各家思想；带有神秘色彩。影响：有利于加强君权；有利于国家统一。

（3）途径：返本开新、综合创新、推陈出新相结合。说明：融合佛道思想解释儒家义理；形成以理为核心的新儒学体系。

【解析】

（1）原因：题目要求“据材料一”分析。由材料一中的“自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯”可以得出门徒的游说；由“然齐鲁之间，学者独不废也”可得出学者的坚持；由“孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世”可得出孟子、荀子的发展。思想：需要结合所学知识回答。孟子：根据所学儒家孟子的思想主张可以知道，“仁政”“民贵君轻”是其政治思想的主要体现；荀子：结合所学儒家荀子的思想可知，“王道”“君舟民水”等是其政治主张。

（2）特点：题目要求“据材料二”概括。由材料二中的“把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架”、“成为一种神秘的天人感应论”等信息可以得出其特点是兼采各家思想，且带有神秘色彩。影响：由材料二中的“着重论证君臣父子、夫妻之间‘三纲’论之不可移位”可知董仲舒的思想有利于加强君权；由“在政治学领域，他的大一统思想却有利于国家的巩固”可以得出有利于国家统一。

（3）途径：题目要求“据材料三”概括。由材料三中的“不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向”“不综合创新，不引进众家异说和外来文明，返本开新便会泥古不化，推陈出新就会乏力苍白”、“不推陈出新，不致力于内部创造，返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明”等信息可以得出返本开新、综合创新、推陈出新相结合。说明：需要结合所学知识回答，由所学程朱理学的相关知识可知，程朱理学的返本开新是指儒家思想回归孔孟基础之上，创新融合佛道思想解释儒家义理，最终推陈出新形成以理为核心的新儒学体系。