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国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县...

国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是

A. 都是地方制度,加强了中央集权

B. 都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中

C. 前者是贵族政治,后者是官僚政治

D. 都顺应了历史潮流,维护了封建统治

 

C 【解析】题干中“秦以前的封建政治”指的是从西周开始的分封制,“秦以后之郡县政治”指的是郡县制。与分封制互为表里的宗法制规定了嫡长子继承制度,保障了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,因此分封制是贵族政治。郡县制下的各级官吏由中央任命,不能世袭,形成了官僚政治,故C正确。分封制和郡县制都是地方制度,但是分封制不利于加强中央集权,故A错误。郡县制不以血缘为纽带;分封制不利于权力的高度集中,故B错误。分封制实行于奴隶社会,维护的是奴隶制度,故D错误。  
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考点分析:
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2015年习近平在春节团拜会上的重要讲话中指出:“不论时代发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。”这一思想源于中国古代的

A. 禅让制

B. 分封制

C. 宗法制

D. 科举制

 

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17世纪中后期至19世纪中后期,西方主要资本主义国家先后建立起资产阶级代议制。阅读下列材料,回答问题。

材料一  “光荣革命”后……以前长期作为英国政治生活中一个主要因素的国王宫廷和议会的冲突,却朝着一个固定的方向发展。这就是王权逐渐受到限制而衰落,而议会的权力却节节上升,终于超过了王权,成为英国政治中掌握最高权力的机构。

——王觉非《近代英国史》

材料二  美国前总统乔治·布什在国庆演说中讲到:“人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典著作,不是政客们天花乱坠的演讲,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们,把他们关起来,才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”

材料三  第二条帝国依据本宪法规定在联邦领土内行使立法权,帝国法律应高于各邦法律。第十一条联邦的主席职位属于普鲁士国王,普鲁士国王享有德意志皇帝的尊称。第十二条联邦议会与帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝。第十五条联邦议会的主席职务及其事务的领导权属于由皇帝任命的帝国宰相。第二十条帝国议会由秘密投票的普遍和直接选举产生

——摘编自蒋相泽《世界通史资料选辑·近代部分》

请回答:

(1)依据材料一并结合所学知识,指出使英国“王权逐渐受到限制而衰落”的法律性文件是什么?“议会的权力却节节上升”的结果使英国最终确立了何种政体?在此政体下国王处于怎样的地位?

(2)依据材料二并结合所学知识,说明美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的。

(3)据材料三并结合所学知识,概括1871年德意志帝国宪法的特点。

(4)根据上述材料概要指出资产阶级代议制对人类社会的影响。

 

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在中国沦为半殖民地半封建社会的过程中,中国社会各阶层不断斗争探索。争取民族独立自强、追求社会进步成为近代中国的潮流。阅读材料,回答下列问题。

材料一  下面是高二某班同学对近代中国某一历史事件的描述

材料二  “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”,是中国近代内在矛盾发展的结果,是一种前无古人的变化……一个世纪过去了,辛亥革命的火种穿越百年,世代传承,续写民族富强繁荣的辉煌!

——2011年12月15日对明清史学家、北大历史系教授王天有的访谈

材料三  ……这些国耻

违背我国民的希望,有损我国民的自信,激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现……

——摘自于蒋介石《中国之命运》(1943年)

请回答:

(1)请判断材料一中的“救亡图存运动”是哪一重大历史事件?这一事件具有怎样新的时代特征?

(2)据材料二并结合所学知识,指出“民国”为中国带来的“前无古人的变化”。

(3)概括材料三的主要观点,结合所学知识指出五四运动为探索民族独立的道路做出了哪些新贡献?

 

 

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中国古代“市”经历不断发展变迁。阅读下列材料,回答问题。

材料一  自春秋战国至唐代,国家和政府设市于都邑之中,市处于城中特定位置,以墙垣围住并与民居隔开,设有市师、肆师、质人等分掌市内各项事务。《唐六典》记载:“凡市,以日中击鼓三百声而众以会,日入前七刻击钲三百声而众以散。”

——韩国磐《中国古代的市和市井市肆》

材料二  宋神宗时,开封已有户20万……城内店铺林立,各地的货物云集于此。处处都有商铺、邸店、酒楼、质库(即后来的当铺)以及各种手工作坊。晚间有夜市至三更,到五更又再开张。“耍闹去处,通晓不绝”。

——《中国古代史》

材料三  草市是民间“自为聚落”、私相贸易的集市,宋代在商品经济发达和交通方便的地方出现各种集市,如“山市、河市、庙市”等,解决了农民“买食用盐茶农具”问题。“民计每岁种食之外,余米尽以贸易”(叶适《水心文集》),明州农民,同时“为工、为匠、为镊、为负贩”。草市镇内小儿学、义塾、镇学的兴办日益增多,有的镇市还建立了书院。

——傅宗文《宋代草市镇研究》

(1)根据材料一,指出春秋战国至唐代“市”的特点。

(2)根据材料二,分析宋代的“市”与前代相比发生了什么变化?

(3)比较材料一、二、三,指出“草市”与“市”的区别。“草市”的出现有何意义?

 

 

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儒学在传承与创新中不断发展。阅读下列材料:

材料一  自孔子卒后,七十子之徒,散游诸侯……天下并争于战国,儒术既绌焉。然齐鲁之间,学者独不废也。于威、宣之际,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之业而润色之,以学显于当世。

——司马迁《史记·儒林列传》

材料二  (董仲舒)把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架,加上一个最高的主宰“天”,成为一种神秘的天人感应论。……但在政治学领域,他的大一统思想却有利于国家的巩固,而且适应于历史发展的潮流。

——张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》

材料三  不返本开新,不接续源头活水,综合创新便会食多不化,推陈出新就会迷失方向;不综合创新,不引进众家异说和外来文明,返本开新便会泥古不化,推陈出新就会乏力苍白;不推陈出新,不致力内部创造,返本开新就会徒说空话,综合创新也会主体不明。

——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》

请回答:

(1)根据材料一,分析儒学在战国后期成为“显学”的主要原因。结合所学知识,分别指出孟子、荀子的政治思想。

(2)根据材料二,概括董仲舒思想的主要特点及其政治影响。

(3)根据材料三,概括儒学传承与创新的途径,并结合所学知识,以宋明理学为例加以说明。

 

 

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