“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是
A．战国时期的百家争鸣 B．汉代儒学成为正统思想
C．宋明理学的兴起 D．明清之际的批判思想
下列对应关系正确的是
A. 李贽——提出“天下为主，君为客”
B. 黄宗羲—一指出孔子不是天生圣人，儒家经典并非神圣不可侵犯
C. 顾炎武——提倡经世致用的思想
D. 王夫之——提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”这位思想家是
A. 朱熹 B. 王阳明 C. 顾炎武 D. 王夫之
下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图，图中长方框中应填写
A. 海上丝绸之路开通
B. 美洲白银大量进人中国
C. 佛教思想融人儒学理论体系
D. 《本草纲目》翻译成外文出版
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是
A. 法家思想的衰微
B. 黄老之学被推崇
C. 儒学正统地位的确立
D. 程朱理学的盛行
学完“百家争鸣”后，某班几名同学将本班各科老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是
A. 历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范
B. 英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法
C. 语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传
D. 数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行
