“他虔诚地研究人的良心希望在良心里找到正义和行善的义务；他以为真理高于习俗，正义高于法律；他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此的愤怒。他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。”文中的“他”应当是
A. 梭伦
B. 普罗塔戈拉
C. 西塞罗
D. 苏格拉底
19世纪工业化后，欧洲开始面临周期性经济衰退和危机，第一次大萧条出现于1873﹣1895年之间。欧洲农业利润的下降最为明显，如1890年代小麦价格跌至1860年代的1/3。当时各国对此反应不一，如丹麦积极推行农业现代化，德国、法国以关税制度维持农产品价格，只有英国态度特殊，未采取积极应对策略。英国态度特殊的最主要原因是
A. 不重视农业发展
B. 工党长期执政
C. 忙于对外殖民扩张
D. 从事农业者少
荷兰东印度公司由位于阿姆斯特丹和鹿特丹等6处办事处所组成。到1669年，荷兰东印度公司已是世界上最富有的私人公司，拥有超过150艘商船、40艘战舰、5万名员工与1万名雇佣兵的军队，股息高达40%。认购股份的热潮时，荷兰东印度公司共释出650万荷兰盾供人认购，仅阿姆斯特丹就认购了一半的股份。根据上述材料可以得出
A. 商业资本是推动荷兰殖民扩张的主要动力
B. 荷兰的工业发达，基础雄厚
C. 荷兰东印度公司是世界上最早的殖民贸易公司
D. 荷兰垄断了当时的世界贸易
16世纪，西班牙探险者绕过美洲南端进入太平洋，来到菲律宾群岛。1580年以后，西班牙的马尼拉殖民当局，为生丝、丝织品、棉布、瓷器等中国商品，找到了一条通向墨西哥的航路——太平洋海上丝绸之路。随后，中国产品通过这些“马尼拉大帆船”源源不断到达美洲地区。这说明当时的中国
A. 遭到了西班牙殖民入侵
B. 开通了海上丝绸之路
C. 商品大量输往美洲地区
D. 改变了闭关锁国政策
明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”德清禅师主张( )
A．做学问要阅读经典名著
B．做学问要懂做人的道理
C．做学问先要学会做人
D．读书要全面，不可偏废
（14分）根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一
文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。” ——阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》
材料二
启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》
（1）根据上述材料，指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（8分）
