1956年，毛泽东在探究斯大林犯错误的原因时说，最重要的是独立思考，把马克思列宁主义与实践相结合，“现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。在“第二次结合”时期，毛泽东为吸取苏联建设的教训强调
A. 突破“城市中心论”，走“农村包围城市”道路
B. 实行人民民主专政，发展马克思主义的国家学说
C. 依据国情创造性提出分两步走的革命战略
D. 必须处理好重工业和轻工业、农业的关系
孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容，辛亥革命后以反对帝国主义，追求中华民族独立为核心，“五四”运动以后则以“济弱扶倾”，支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义
A. 始终围绕着民族独立的主题进行着
B. 是随着民主革命的发展不断丰富的
C. 以建立资产阶级共和国为根本目标
D. 把反对封建专制和民族独立相对立
对孙中山的民族主义思想，有的学者认为“孙中山民族主义的提出的社会根源是中华民族灾难日甚一日，清朝政治腐败不堪和流传会党中的‘反清复明’的民族意识”；也有的学者认为，“孙中山民族主义从思想渊源上说，中国传统文化影响更多一些，这与孙中山的经历有关，更是当时社会主要矛盾所决定的”。上述评论都旨在强调
A. 传统文化对孙中山思想的影响
B. 外部因素对孙中山思想的影响
C. 时代潮流对孙中山思想的影响
D. 社会环境对孙中山思想的影响
学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”？》一文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对《凡尔赛和约》的解释，并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。”一战后，中国思想界最突出的转变是
A. 从宣扬科学到反思“科学万能”说
B. 从学习西方社会制度到质疑
C. 从盲目崇拜西学到回归传统文化
D. 从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是
A. 一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在
B. 几种思潮同时并存，各自都有较大影响
C. 某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮
D. 继马克思主义成为主流后，其他几种思潮相继淡出时代舞台
陈独秀的《敬告青年》中指出：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗。“‘吾宁忍心过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归消灭也。”据此表明新文化运动
A. 对传统文化的认识深刻而全面
B. 主张改造传统文化
C. 有遵循进化理论全盘西化的倾向
D. 力图挽救民族危亡
