有著名学者指出，新文化运动之“新”，不在“民主”与“科学”，而在个人主义。对此正确的理解应是新文化运动
A. 促进了思想与个人的解放
B. 民主与科学的内容已缺乏新意
C. 对广大民众的影响较小
D. 阵营内部存在分歧
晚清时人惊呼“五经去其四，而《论语》犹在疑信之间，学者几无可读之书，势不得不问途于百家诸子。”这一评论针对的是下列哪一著述
A. 《海国图志》
B. 《新学伪经考》
C. 《变法通议》
D. 《四洲志》
1917年，《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”该诗
A. 具有明显的反封建斗争精神
B. 否定了传统的道德观念
C. 宣传了民主科学的思想
D. 体现了文学革命的成果
20世纪一二十年代，一位历史人物因创办《新青年》被誉为新文化运动的先驱，后又成为“五四运动的总司令”。此人
A. 是中共“一大”上海组的代表
B. 在中共“一大”被选为书记
C. 提出“政权是由枪杆子中取得的”
D. 指挥了“八一”南昌起义
（题文）梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从□□上感觉不足……第二期，是从□□上感觉不足……第三期，便是从□□根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是
A. 器物制度文化
B. 器物文化制度
C. 文化制度器物
D. 制度文化器物
“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”近代中国世俗理性的最初觉醒指的是
A. 辛亥革命民主共和的思想
B. 洋务运动的“中体西用”主张
C. 明末清初的“工商皆本”意识
D. 魏源“师夷长技以制夷”的思想
