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某校高二某班在历史研究性学习的中期报告中,提到了如下关键词:克己复礼、仁政、罢黜...

某校高二某班在历史研究性学习的中期报告中,提到了如下关键词:克己复礼、仁政、罢黜百家、朱熹、黄宗羲。据此判断他们研究的主题最有可能是

A. 儒学的形成发展

B. 君主专制的演变

C. 商品经济的发展

D. 传统科技的兴衰

 

A 【解析】 “克己复礼”是孔子的思想;“仁政”是孟子的思想;“罢黜百家”使儒学为正统思想;朱熹使儒学发展到理学阶段;黄宗羲对儒学所维护的君主专制进行了猛烈的抨击,也是对儒学的批判与继承。故主题是儒学的形成与发展,A项正确;材料主要都是在讲儒学的发展,并没有涉及君主专制的演变。排除B项;材料主旨显然不是强调商品经济的发展,排除C项;材料与科技发展兴衰无关,排除D项。  
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考点分析:
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黄宗羲提出“以君为主,以天下为客。凡天下无地而得安宁者,为君也。……屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业……然则为天下之大害者,君而已矣。”为此,他主张

A. 推翻君主统治

B. 提倡君臣平等

C. 主张无为而治

D. 抨击君主专制

 

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朱熹曾解释过“存天理,灭人欲”论:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也,三要四妾,人欲也。”明代李贽主张“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”据此可知

A. 李贽的思想是对朱熹思想的否定

B. 朱熹和李贽都肯定人正常的欲望

C. 李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽

D. 朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲

 

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(题文)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解释(   )

A. 将人性置于天理之上    B. 以满足个人欲望为目标

C. 完全曲解孔子的本意    D. 与孔子本意不完全一致

 

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朱子说“未有天地之先,毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A. 从政治需要出发

B. 从天人关系出发

C. 从万物本源出发

D. 从人的本性出发

 

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汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于

A. 其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾

B. 它适应了中央集权和国家统一的需要

C. 它吸收了各派学说,适应了不同阶层的要求

D. 汉武帝对原先的儒家思想不满

 

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