有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”.有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系.该评论所说的两个“平衡”应分别指
A. 英国议会制的产生、英国国教地位确立
B. 英国责任内阁制形成、进化论的提出
C. 英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出
D. 英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论
爱因斯坦在一次演讲中说：“达尔文的生存竞争以及同它有关的选择理论，被很多人引证来作为鼓励竞争精神的根据。但这是错误的，……要启发这种创造性的心理才能，……把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位。”对此解读错误的是
A. 爱因斯坦认为达尔文的进化论是错误的
B. 爱因斯坦不赞同人类社会鼓励恶性的竞争
C. 爱因斯坦鼓励科学创新
D. 爱因斯坦重视培养理性独立的人格
朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）
A. 世界万物的本原 B. 社会发展的规律
C. 封建道德规范和等级秩序 D. 人的情感、感受
中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”主要是因为这场运动
A. 强调自由，主张“因信称义”
B. 推动人们去追求自身的发展与现实幸福
C. 挑战王权，提高了资产阶级的社会地位
D. 促进人们运用理性作为衡量一切的尺度
中华民族的始祖黄帝，被称为“轩辕氏”，从汉字的象形特征上看，这赞扬了他
A. 对农业生产的贡献
B. 对道德规范的贡献
C. 对中华民族形成的贡献
D. 对交通的贡献
孔子曾曰：“听讼，吾忧人也，但使无讼。”汉代司马迁也言：“礼禁未然之前，法施已然之后。”围绕治国之略，二者皆倡导
A. 缘法而治
B. 礼乐教化
C. 无为而治
D. 兼爱非攻
