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帝制时代晚期,江南地区女子的歌谣“大脚大,大脚大,阴天下雨不害怕;大脚好,大脚好...

帝制时代晚期,江南地区女子的歌谣“大脚大,大脚大,阴天下雨不害怕;大脚好,大脚好,阴天下雨摔不倒。”古代中国的思想家,与上述歌谣思想主张最相近的是

A. 心即理也

B. 知行合一

C. 己所不欲,勿施于人

D. 穿衣吃饭即是人伦物理

 

D 【解析】 材料中江南地区的歌谣,反映了社会风气的变化,女性要求解放,礼法约束受到了冲击;根据所学知识可知,“心即理也”是陆九渊的主张,属于宋明理学,故A项排除;“知行合一”是王阳明的主张,属于宋明理学,故B项排除;“己所不欲,勿施于人”是孔子的主张,故C项排除;“穿衣吃饭即是人伦物理”是李贽的主张,李贽否定儒学正统的权威性,反对以圣人之言论作为判别是非标准的观点最为接近,故D项正确。  
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考点分析:
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“民国建立后的种种现象,使他们于失望之余,继续探求救国之道,终于获得了新的觉悟。……(认为)变革政治,首须变革社会,变革社会,首须变革人心。”这里的“变革人心”是指

A. 唤起复古之风

B. 进行实业救国

C. 倡导共和体制

D. 探求民主科学

 

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马克思认为剩余价值是工人劳动的产物,应归工人所有;孙中山以纺纱织布为例,认为棉布的制成除工人外,也离不开种植棉花的有关人员,因而其认为马克思的观点“忽略了社会上其他各种有用分子的劳动”,从而提出“民生问题才可说是社会进化的原动力”。据此可知

A. 二者都认识到资本主义的弊端

B. 民生主义是三民主义的核心

C. 民生主义源自于剩余价值学说

D. 三民主义比马克思主义先进

 

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“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。”主要反映了法家

A. 主张重赏

B. 主张以德服人

C. 主张“法治”

D. 主张选用贤能

 

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新三民主义和中国共产党民主革命纲领最根本的区别在于

A. 中国民主革命的道路问题

B. 中国人民的民主权利问题

C. 民主革命胜利后的革命前途问题

D. 对待工农革命的态度问题

 

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某作家声称:“我所创造的形象,有许多都是从人类心灵活动,或是它们表现在外面的行为中吸取来的。”他要使“读者们细致的头脑里,记住一些高尚美丽的理想”。下列作品中,与此艺术风格相一致的是

A. 《伏尔加河上的纤夫》

B. 《格尔尼卡》

C. 《解放了的普罗米修斯》

D. 《老人与海》

 

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