古语云：“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是
A. 伽利略的自由落体定律
B. 牛顿的经典力学体系
C. 普朗克的量子理论
D. 爱因斯坦的相对论
托马斯·库思在《科学革命的结构》中认为：“思想和科学的进步是由新范式代替旧范式所构成的，当旧的范式变得日益不能解释新的或新发现的事实时，能用更加令人满意的方法来说明那些史实的范式就取代了它。”下列对应不能支持该论断的是
A. 爱因斯坦的相对论——普明克的量子理论
B. 拉马克的进化学说——达尔文的进化论
C. 牛顿力学体系——爱因斯坦的相对论
D. 伽利略自由落体定律——万有引力定律
郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于
A. 山水画
B. 文人画
C. 宗教画
D. 风俗画
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）
A. 小说成为一种新的宗教传播载体 B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展 D. 世俗文化整合了社会的价值观念
古代中国人通过观测天象，明方向、知季节、告农时，逐渐积累了天文知识，萌生和发展了古代的天文学。这说明古代中国人掌握天文知识的目的是
A. 服务小农经济
B. 神化统治阶级
C. 服务祭祀活动
D. 战胜自然灾害
孟德斯鸠说暴政破坏了整个社会，也违反了人性，专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具体办法”是
A. 三权分立学说
B. 理性至上学说
C. 民主共和学说
D. 自由平等学说
