Question

阅读下列材料：

材料一  春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立。在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡、大改组局面，面对中国社会发生的翻天覆地的变化，孔夫子称之为“礼崩乐坏”，郭沫若称之为“从奴隶社会向封建社会的转变”。

——叶文宪《论春秋战国时期中国社会的转型》

材料二  黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸候，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治。

——许倬云《历史大脉络》

材料三  中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但是这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中、逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。

——文池《思想的灵光》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，指出“中国社会发生的翻天覆地的变化”在思想文化领域的主要表现。指出当时最符合统治者需要的学派及其顺应“从奴隶社会向封建社会的转变”的重要主张。

（2）据材料二归纳黄宗羲的主张。

（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合所学知识列举这种人文思想的具体实践活动。

Answer

（1）表现：礼崩乐坏，出现了百家争鸣的局面；派别：法家；主张：提倡以法治国，强调加强君主的权力；建立专制主义中央集权制度。

（2）主张：倡导君民平等、反对君主专制；主张地方自治；学校是议政场所。

（3）条件：西方思想文化的传入；资产阶级力图改造社会。

实践：戊戌变法；辛亥革命；新文化运动。

【解析】

（1）表现：根据“春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏”，并结合所学得出春秋战国时期礼崩乐坏，出现了百家争鸣的局面；派别：结合所学，春秋战国时期法家思想最符合统治者需要；主张：联系所学可知，法家提倡以法治国，主张加强君主专制和中央集权。

（2）主张：根据“以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设”得出倡导君民平等、反对君主专制；根据“地方发展，犹如诸候，有相当的自主权”得出主张地方自治；根据“学校是议政的场合”得出学校是议政场所。

（3）条件：根据“在西方现代文化传入的基础上”得出西方思想文化的传入；根据“这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望”得出资产阶级力图改造社会。

实践：结合所学可知，戊戌变法、辛亥革命、新文化运动都是中国近代人文思想的实践。