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杨秀清、萧朝贵发布的《奉天讨胡檄布四方谕》中写道:“夫中国有中国之形象,今满洲悉...

杨秀清、萧朝贵发布的《奉天讨胡檄布四方谕》中写道:“夫中国有中国之形象,今满洲悉令削发,拖一长尾于后,是使中国之人变为禽犬也。”在太平军将领眼里,清政府强制民众剃发后所蓄的辫子是

A. 满族人生活习俗的象征

B. 清朝专制统治、民族压迫的象征

C. 儒家传统文化习俗的象征

D. 农民起义军挑战清朝统治的象征

 

B 【解析】 据材料“今满洲悉令削发,拖一长尾于后,是使中国之人变为禽犬也”并结合所学知识可知,这反映了太平军将领认为清政府强制民众剃发后所蓄的辫子是民族压迫的象征,故B项正确;材料无法体现民族文化习俗融合,故A项错误;蓄辫不是儒家传统文化习俗,故C项错误;蓄辫也不是农民起义军挑战清朝统治的象征,故D项错误。故选B。  
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美国记者史沫特莱曾对一场战役作这样报道:“整个华北地区,从晋北山区到东海岸,从南面的黄河到北面的长城,都成了战场……一百团人打击了敌人在华北的整个经济、交通线和封锁网,战斗是炽烈而无情的。”对上述战役理解正确的是

A. 促进了抗日民族统一战线的形成

B. 增强了全国军民抗战的胜利信心

C. 此时敌后战场成为抗日的主要战场

D. 此战争发生于抗日战争的防御阶段

 

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有学者指出:“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的,也不是君主个人独裁意志的结果,而主要是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动,在改造和继承旧有的法律规范的基础上而逐渐发展起来的。”这说明罗马法

A. 随意性较强的法律

B. 维护法官的权威

C. 具有高度的灵活性

D. 对后世影响较远

 

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恩格斯在《波斯和中国》一文中说:“古老中国的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年,我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎,同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这里的“国内战争”是指   

A.第二次鸦片战争             B.太平天国运动

C.义和团运动                D.辛亥革命

 

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徐中约在《中国近代史》中这样评论义和团:“义和团事件明显是由反动的满族朝廷、顽固的保守派官僚和士绅,以及无知和迷信的民众的联合力量所推动的。这种反抗外国帝国主义的感情和愤怒的爆发是愚蠢的、非理性的,但也不能忽视其中所固有的爱国主义成分。”对此评论理解准确的有

①作者对义和团运动的背景分析符合史实

②作者认为义和团运动是全民族广泛参与的群众运动

③作者对义和团的评价具有辩证性

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A. ①②

B. ③④

C. ②④

D. ①③

 

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第二次世界大战后两极格局形成,两极指的是

A. 美国和苏联

B. 美国和日本

C. 美国和中国

D. 美国和英国

 

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