“仁”的思想在先秦时期的进步意义在于
A. 满足新兴地主阶级的政治需要
B. 抑制统治者的暴政
C. 成为各国变法的理论依据
D. 奠定“非攻”主张的思想基础
孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（）
①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
春秋战国时期之所以出现“百家争鸣”的局面，主要由于
A. 社会处于大变革时期
B. 井田制的瓦解
C. 私学的兴起
D. 出现了由分裂走向统一的趋势
阅读材料，完成下列要求。
随着人类太空技术的发展和对太空资源的开发应用，太空己成为继陆地、海洋、天空之后的第四个生存空间，对人类历史的发展进程产生了深远的影响。
材料一
时间 | 国家 | 重大航天成果 |
1957．10．4 | 苏联 | 发射世界第一颗人造卫星 |
1958．1．31 | 美国 | 成功发射了第一颗“探险者”-1号人造卫星。 |
1961．4．12 | 苏联 | 宇航员加加林乘“东方一号”飞船上天，成为世界航天第一人 |
1961．5．5 | 美国 | 宇航员谢泼德乘水星3号成为第一个进入太空的美国人 |
1965．11．26 | 法国 | 成功地发射了第一颗“试验卫星”-1（A-I）号人造卫星 |
1967．4．23-24 | 苏联 | 宇航员科马洛夫乘联盟1号遇难，第一次航天飞行事故 |
1969．7．16-24 | 美国 | 宇航员阿姆斯特朗乘阿波罗11号，实现第一次载人登月 |
1970．4．24 | 中国 | 设计研制的第一颗人造卫星东方红一号发射成功 |
1971．4．19 | 苏联 | 发射成功世界上引一个空间站“礼炮一号” |
1972．12．6-19 | 美国 | 阿波罗17号第六次，也是最后一次载人登月任务 |
1975．7．17 | 美国 | 阿波罗飞船与苏联联盟号飞船在太空对接。 |
1975．15-24 | 美国苏联 | 阿波罗18号/联盟19号第一次国际合作性的对接任务 |
1981．4．12 | 美国 | 成功发射世界上第一架航天飞机“哥伦比亚号” |
1962．2．20 | 苏联 | “和平号”空间站第一个舱发射成功 |
1986．1．28 | 美国 | “挑战者号”航天飞机爆炸，七名航天员全部罹难，包括一名女教师，这是迄今最惨重的航天事故 |
1999．11．20 | 中国 | 第一艘载人航天试验飞船“神舟一号”飞行成功。 |
材料二 美国著名空间科学家玛·布劳思在一次访谈中指出：“阿波罗计划促进了计算机工业的迅速发展，该产业的收益从1969年的10亿美元，增加到1972年的80亿美元。”“阿波罗计划对于美国社会的推动作用是值得历史学家深入研究的一个重要问题”……曾任美国航空航天局埃姆斯研究中心总指挥的汉斯·马克这样评价阿波罗计划。“肯尼迪总统的愿望实现了，只是代价过高、可以说，阿波罗计划是一份难以继承的遗产。”……由于登月竞赛美国的最终胜利，对苏联内部的自信心产生了瓦解作用，也对苏联的最终解体产生了间接影响，长期以来，人们总是强调“和平演变”的作用，却忘了“堡垒总是最容易从内部攻破”。
——《冷战中的美苏载人登月竞赛》张弛
（1）根据材料，概括20世纪世界航天科技发展历程的特点，结合材料一和所学知识，指出形成以上特点的主要因素。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价世界航天事业的发展。
阅读材料，回答问题
材料一 有学者认为：中国近代史的发展呈现出“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U字”形路线，在近代中国历史的前期，其基本特征是“沉沦”；近代中国历史的后期，基本特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期（1901年到1920年），就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。
材料二 但是，正像黑暗过了是光明一样，中国历史发展在谷底时期出现了向上的转机。……从这时候起（注：指1920年前后），中国社会内部发展明显呈现上升趋势，中国人民民族觉醒和阶级觉醒的步伐明显加快了。……在这以后，帝国主义的侵略还有加重的趋势（如日本侵华），但人民的觉醒，革命力量的奋斗，已经可以扭转“沉沦”，中国社会的积极向上一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——以上材料均整理自《关于中国近代史的分期及其“沉沦”与“上升”诸问题》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，简述近代中国前期“沉沦”的过程。“过渡期”为近代中国社会的“上升”做了怎样的准备？
（2）根据材料二和新民主主义革命的史实，举两例说明觉醒后的中国人民在扭转“沉沦”方面所做的努力及取得的成果。
任何国家的管理都需要一批善于管理的官吏，因此，各国都重视官吏的选拔，官吏选拔也是政治文明的重要组成部分，反映了人类的政治智慧。
材料一 中国历代都非常重视对官吏的选拔，制定了许多种不同的人事选拔方式，由此形成了中国古代富有特点的选拔制度。夏商西周时期，所谓“天子之子为天于，公之子为公，卿之子为卿，大夫之子为大夫”；汉代统治者认为孝是“百行之冠，众善之始”，廉则是为官之根本、民之表率，因为对孝廉的考察和荐举十分重视，自汉武帝元光元年（公元前134年）形成制度化，每岁必举；隋炀帝大业三年（公元607年）下诏分科举士，所设十种科目，显然其中最主要的是品德内容。唐朝时科目分为常科和制科，以秀才、进士和明经三科最为重要，武则天当政时首设武举。宋朝时把进士以外的其它科目合并“诸科”，明清时则取消“诸科”，只设进士一科。
——摘编自朱绍候《中国古代史》
材料二 18世纪末以来，英国政府的社会经济管理职能日趋重要，建立廉洁高效的行政管理体系成为当务之急。1854年，在工业资产阶级的强烈要求下，《诺新科特——屈维廉报告》发表，对文官的选拔、晋升等提出改革建议。根据此报告，英国于1855年和1870年两次颁布法令，确立了近代文官制度。它规定由独立于党派政治之外的文官委员会来主持文官考选事宜，引入公平竞争机制，优胜劣汰、选贤任能。文官不受选举与执政党更选的影响，只要无过失就不受免职处分，可一直工作至退休。文官不得参加政治活动，不得兼任议员或政务官员，不得参加政党和营利性经济活动。有人称文官为“从不更迭的幕后政府”。
——摘编自张延华《廉洁与效率：英国两次文官制度改革的共同价值取向》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代官吏选拔制度的沿革历程。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代英国文官制度不同于中国科举制的特点，并简析其原因。
