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下图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中...

图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中,似正在辩经论道,体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是(  )

A.隋唐时期初露端倪

B.推动了新儒学体系的诞生

C.三教合归佛为其核心

D.成为中国古代传统文化的主流

 

B 【解析】 试题本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知三教并立出现在三国两晋南北朝故应排除A项;题干中所示“佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中”并不能反映出“三教合归佛”为其核心故应排除C项;成为中国古代传统文化的主流是在西汉董仲舒提出的罢黜百家,独尊儒术后,但是当时儒家是融合了法家、道家及阴阳家的思想故应排除D项;在佛道的冲击下,儒学复兴运动兴起,儒家思想吸收了佛道思想,在宋代发展为理学,故B项正确。
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考点分析:
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孔子曾曰:“听讼,吾忧人也,但使无讼。”汉代司马迁也言:“礼禁未然之前,法施已然之后。”围绕治国之略,二者皆倡导

A. 缘法而治

B. 礼乐教化

C. 无为而治

D. 兼爱非攻

 

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阅读下列材料

材料一:是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。

——魏源《海国图志·叙》

材料二:中国欲自强则莫若学习外国利器。欲学习外国利器,则莫如觅制器之器”中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器万不能及。

——李鸿章

材料三:变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校,学校之立,在变科举,而一切要其大成,在变官制。

——梁启超《变法通议》

材料四:西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德学术上思想上一切的黑暗。

——陈独秀《敬告青年》

请回答:

(1)材料一反映了作者什么进步思想?

(2)材料二言论反映了近代哪一政治派别的主张?基于以上主张,他们提出的思想是什么?你怎样理解?

(3)材料三中的“变官制”是什么意思为此开展了什么实践活动?

(4)材料四中的“两位先生”指什么?以这“两位先生”为旗号的社会思潮有何重要影响?

(5)据材料并结合所学知识概括近代前期先进的中国人向西方学习过程中呈现特点。

 

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思想革新推动了社会进步。回答下列问题。

材料一:董仲舒说:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,知所从矣。”

材料二:黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,茶毒天下之肝脑,离散天下之子女,博我一人之产业,曾不惨然。为天下之大害者,君而已矣!”

回答:

(1)结合材料一儒家学说是在什么时期成为封建社会正统思想的?

(2)阅读材料二,指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点?结合当时的时代背景,谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因?

(3)根据材料和所学知识说明资产阶级维新派和新文化运动的倡导者是如何对待这儒家思想的。

(4)儒家思想作为中国传统文化的主要组成,在建设社会主义和谐社会的今天,我们应如何正确的对待?

 

 

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有这样一位人物,他是中国国家最高奖项“国家最高科技奖”2001年度的获得者,人们赞誉他的发明为“第二次绿色革命”,他的科技成果主要应用的领域是

A. 航天

B. 农业

C. 工业

D. 信息

 

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《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一个春天,有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”诗篇的主题是

A. 中国特色社会主义理论

B. 社会主义初级阶段理论

C. 什么是社会主义,怎样建设社会主义

D. 一个国家,两种制度

 

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