在法语中，“启蒙”的本意是“光明”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。启蒙思想家的核心思想是
A. 追求政治民主、权利平等和个人自由
B. 提倡摆脱宗教束缚，崇尚自由
C. 反对君主专制，倡导君主立宪
D. 主张分权与制衡
意大利学者米兰多拉写到：“世界一旦建成，造物者则希望有人赞赏他的杰作……因此，他创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”对材料理解错误的是
A. 否定上帝的绝对权威
B. 仍然坚持上帝造人的学说
C. 相信理性使人性升华
D. 崇尚理性主义及独立判断
有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期
A. 世俗清醒的世界观并未出现
B. 亟待改变传统的基督教信仰
C. 用宗教的形式表现人文精神
D. 以神圣主义作为文艺的核心
有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”
A. 没有突破先秦儒家思想的范畴
B. 体现了新兴市民阶层的诉求
C. 是封建晚期“西学东渐”的产物
D. 对当时中国的社会转型影响巨大
下图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是( )
A．隋唐时期初露端倪
B．推动了新儒学体系的诞生
C．“三教合归佛”为其核心
D．成为中国古代传统文化的主流
孔子曾曰：“听讼，吾忧人也，但使无讼。”汉代司马迁也言：“礼禁未然之前，法施已然之后。”围绕治国之略，二者皆倡导
A. 缘法而治
B. 礼乐教化
C. 无为而治
D. 兼爱非攻
