下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是
A. 唐宋时造纸技术有重大发展
B. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退
C. 贫困百姓只能穿纸制的衣服
D. 纸衣一度成为唐宋流行服饰
秦以后的中国历代王朝大都试图削弱相权，直到明太祖朱元璋，终于废除丞相，亲自统领作为执行机关的六部，但是没过多久又召集殿阁大学士辅政，并在明成祖朱棣时形成了新的辅政机构——内阁。一废一立反映的本质是
A. 避免相权威胁皇权
B. 发挥大臣辅政作用
C. 地方权力收归中央
D. 维护封建专制统治
“自唐末五季以来，始为印书，极（意为最）于近世，而闽、浙、蜀之锓梓（刻书板）遍天下。”北宋官府将大量书籍印板集聚于国子监等机构，印制《文苑英华》《齐民要术》等书籍，颁赐各地，仅收少量成本费。此材料反映出北宋时期
A. 活字印刷术完全取代雕版印刷术
B. 民营印刷业逐渐超过官营印刷业
C. 印刷业的发展推动了文化的传播
D. 政府刊印的书籍主要在市场流通
《三国志》载：“旧时冶作马排，每一熟石用马百匹；更作人排，又费功力；暨（人名）乃因长流为水排，计其利益，三倍于前。在职七年，器用充实。”材料中所述发明
A. 代表古代冶金技术的新发展
B. 是古代灌溉工具的重大创新
C. 表明古代冶金材料的新创造
D. 是古代农用动力的一次革命
《论语》载子夏问孝，子曰“色难”。意思是不管父亲是否正确，他责骂或责打你，作儿子的都应该在脸上挂着愉悦的神色，否则，就会伤慈父之心，就是不孝。荀子认为“从道不从君，从义不从父”乃“人之大行”，可谓大孝。这说明苟子的主张
A. 丰富了民本的内涵
B. 发展了孝道的思想
C. 强调了仁爱的意义
D. 突出了德治的主张
据《左传》记载，鲁成公与晋侯朝拜周简王，会同刘康公、成肃公准备共同伐秦的时候，刘康公对成肃公在社庙接受祭品时失礼不敬的行为强烈不满，他说“国之大事，在祀与戎”。由此推断当时的情况是
A. 君主专制不断强化
B. 君主直接控制地方
C. 分封制已彻底瓦解
D. 宗法制受到了挑战
