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观世音菩萨是汉化佛教中唯一女性,其画像端庄,没有妩媚、妖娆的性感;文艺复兴时期圣...

观世音菩萨是汉化佛教中唯一女性,其画像端庄,没有妩媚、妖娆的性感;文艺复兴时期圣母玛利亚则形象仁慈,有着丰满妇女的皮肤和体型。这说明

A. 东西方绘画的表现形式多样

B. 东西方绘画艺术都注重表现女性

C. 宗教信仰差异决定艺术风格

D. 不同文化背景导致艺术审美差异

 

D 【解析】 根据材料内容,中国观世音菩萨的形象“端庄”“没有妩媚、妖娆的性感”,西方圣母玛利亚的形象“仁慈”“有着丰满妇女的皮肤和体型”,说明中西方不同文化背景导致对艺术审美的差异,一个民族的文化就是这个民族审美观的反映,文化背景不一样导致各民族的审美观也不一样,因此D选项正确;材料体现的是各民族文化背景不一样而艺术审美观也各有差异的问题,与东西方绘画的表现形式多样无关,不选A选项;材料中观世音菩萨和圣母玛利亚只是反映问题而采取的例子,不能得出东西方绘画艺术都注重表现女性,B选项不是反映的本质问题,不选B选项;各民族的艺术审美观不一样主要原因是文化背景不同,而不是宗教信仰,并且中国古代主流文化是儒家文化,不是宗教信仰,因此C选项错误。  
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考点分析:
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国民革命失败后,苏共领导人曾认为,中国红军不可能在农村有所作为,只能等待时机配合城市工人暴动。但是,毛泽东成功探索出一条中国革命的独特道路。对这一探索历程表述准确的是

A. 南昌起义→遵义会议→《星星之火,可以燎原》

B. 中共“七大”→“工农武装割据”→敌后游击战

C. 秋收起义→“工农武装割据”→中共“七大”

D. 遵义会议→井冈山道路→《论持久战》

 

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辛亥革命前,民间家中几乎都供奉“天地君亲师”的牌位,到民国时期很多人家中却改作“天地国亲师”,甚至一直到新中国成立亦如此。这一变化反映了

A. 辛亥革命影响日益广泛

B. 改良社会风俗成为国民共识

C. 新文化运动推动的结果

D. 近代国家观念正逐步地形成

 

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孙中山在1894年《上李鸿章书》中说:“窃尝深维欧洲富强之本,不尽在船坚炮利,垒固兵强,而在于人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流--此四事者,富强之大经,治国之大本也。我国家欲恢扩宏图,勤求远略,仿行西法,以筹自强,而不急于此者,徒惟坚船利炮之是务,是舍本而图末也。”这反映出孙中山主张

A. 利用先进技术推动国家富强

B. 效仿资本主义制度以富国自强

C. 推行政治改良维护专制统治

D. 进行资产阶级革命挽救民族危机

 

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下列言论,按时间先后排序正确的是

①“机器制造之事,为今日御侮之资,为自强之本”

②“国人欲摆脱蒙昧时代,当以科学与人权并重”

③“将来民族革命实行以后……那恶劣政治的根本,不可不去”

④“欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商……速立宪法”

A. ①④③②

B. ④③①②

C. ①②④③

D. ③②④①

 

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A. 宋明理学的统治地位丧失

B. 对传统儒家思想的批判继承

C. 对传统儒学地位的彻底否定

D. 倡导“自由”“平等”思想

 

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