马丁•路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张的积极意义在于
A. 否定了天主教会的神学权威
B. 开辟了宗教改革的道路
C. 激发了德意志的民族意识
D. 使路德教在德意志取得合法地位
观世音菩萨是汉化佛教中唯一女性，其画像端庄，没有妩媚、妖娆的性感；文艺复兴时期圣母玛利亚则形象仁慈，有着丰满妇女的皮肤和体型。这说明
A. 东西方绘画的表现形式多样
B. 东西方绘画艺术都注重表现女性
C. 宗教信仰差异决定艺术风格
D. 不同文化背景导致艺术审美差异
国民革命失败后，苏共领导人曾认为，中国红军不可能在农村有所作为，只能等待时机配合城市工人暴动。但是，毛泽东成功探索出一条中国革命的独特道路。对这一探索历程表述准确的是
A. 南昌起义→遵义会议→《星星之火，可以燎原》
B. 中共“七大”→“工农武装割据”→敌后游击战
C. 秋收起义→“工农武装割据”→中共“七大”
D. 遵义会议→井冈山道路→《论持久战》
辛亥革命前，民间家中几乎都供奉“天地君亲师”的牌位，到民国时期很多人家中却改作“天地国亲师”，甚至一直到新中国成立亦如此。这一变化反映了
A. 辛亥革命影响日益广泛
B. 改良社会风俗成为国民共识
C. 新文化运动推动的结果
D. 近代国家观念正逐步地形成
孙中山在1894年《上李鸿章书》中说：“窃尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流--此四事者，富强之大经，治国之大本也。我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法，以筹自强，而不急于此者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。”这反映出孙中山主张
A. 利用先进技术推动国家富强
B. 效仿资本主义制度以富国自强
C. 推行政治改良维护专制统治
D. 进行资产阶级革命挽救民族危机
下列言论，按时间先后排序正确的是
①“机器制造之事，为今日御侮之资，为自强之本”
②“国人欲摆脱蒙昧时代，当以科学与人权并重”
③“将来民族革命实行以后……那恶劣政治的根本，不可不去”
④“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商……速立宪法”
A. ①④③②
B. ④③①②
C. ①②④③
D. ③②④①
