1399年，明太祖朱元璋第四子燕王朱棣起兵反叛侄儿朱允炆，攻占都城南京，赶跑了当时明朝建文帝——朱允炆，登上皇帝宝座，史称明成祖。他虽然成功开创了中国封建历史上著名的“永乐盛世”，但后来封建史家仍以“篡位”视之，主要是因为他
A. 是以武力夺取皇位的
B. 违背了嫡长子继承制
C. 违背封建道德规范
D. 不符合封建史家的利益
（历史―选修4：中外历史人物评说）
阅读下列材料，回答问题。
材料 奥诺雷・巴尔扎克，法国小说家，被称为现代法国小说之父，1799年出生于法国中部图尔城一个中产者家庭。巴尔扎克擅长于典型人物形象和社会风俗的细致刻画，并表达人物性格在社会环境中的变化和发展。他认为小说家必须面向现实生活，不仅要摹写社会现象，还须阐明产生这些现象的原因。在塑造人物的问题上，他强调诗人的使命在于创造典型，使典型个性化，个性典型化；又说典型人物应该把那些多少和他类似的人的性格特点集中于一身。他还强调艺术家不仅要描写罪恶和德行，而且要指出其中的教育意义。
在19世纪30至40年代，他以惊人的毅力创作了大量作品，写出了91部小说，塑造了高老头、葛朗台等两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。
——摘编自特罗亚《巴尔扎克传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出巴尔扎克作品的艺术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析巴尔扎克艺术风格形成的原因。
（历史―选修3：20世纪的战争与和平）
阅读下列材料，回答问题。
材料 1947年3月，在苏、美、英、法四国外长会议之初，法国还坚持肢解德国的立场。然而就在会议开始后的第三天，杜鲁门主义出笼，从此美苏开始了全面的冷战对峙……美英为了拉拢法国对抗苏联，在向法国施压的同时，面对法国对萨尔问题的立场，又同意接受法国的意见……在1947年年底的苏、美、英、法四国伦敦外长会议上，法国不仅只字不提肤解德国的要求，相反法国外长皮杜尔私下向美国国务卿马歇尔表示：法国准备与美英讨论西方三个占领区的合并问题。
——摘编自王国范《论二战后初期法国对德国政策的变化》
（1）根据材料并结合所学知识，指出二战后法国对德国政策的变化，并分析原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明二战后法国对德国政策变化的主要影响。
材料：1948年，东北行政委员会吸取苏联的经验，颁布了《东北公营企业战时暂行劳动保险条例》，该条例对企业职工的医疗、养老、生育保险方面都做了细致的安排，有统一的待遇标准并进行统一管理。这是我国第一次在较大范围内实行的社会保险制度，为1951年颁布实施的《中华人民共和国劳动保险条例》提供了很好的借鉴。在全国统一的保险条例颁布之前，东北共有79.6万名职工参加了该保险。1982年，东北部分城市开始试行合同制工人社会养老保险制度。1986年国务院颁布《国营企业实行劳动合同制暂行规定》，借鉴了东北地区的改革成果，决定实行劳动合同制，合同工的养老保险实行社会化统筹，费用由国家、企业、个人共同承担，同时探索替代公费医疗的改革办法，这是我国社会保障领域的重大变化。
——摘编自邵汉明等《东北地区社会保障建设》
（1）根据材料，概括东北地区企业社会保障建设的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析东北地区企业社会保障建设的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料 电视剧《鸡毛飞上天》讲的是20世纪80年代浙江义乌人通过“二鸡毛换糖”起家，发展小商品经济进而创业的故事。其中许多情节反映了改革开放时期的重大历史现象。电视剧故事梗概如下：陈家村乡民在雪地中检起了一个傲傲待哺的孤儿，取名为鸡毛（后改名陈江河）。从小耳濡目染大人们鸡毛换糖，他学会了怎么快速对货物进行估价交换，获得最大利益。村民出去鸡毛换糖讨生计，被当作“投机倒把”而被抓，鸡毛火烧仓库救下乡亲，却被迫离乡避难，走南闯北跑遍大半个中国。陈江河先后倒卖过小商品、承包过袜厂、卖过五金和百货，过五关斩六将，克服了诚信危机、赢得了市场信任，做出了属于自己品牌的商品，将传统零售业做到极致时又做互联网电商，加入到国家“一带一路”的洪流中将生意铺向世界。
结合所学中国现代史的相关知识，从上述梗概中提取一个情节。指出它所反映的改革开放时期的重大历史现象，并概述和评价该历史现象
（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价要准确全面）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代工匠是指具有专业技艺特长的手工业劳动者。古籍记载很多工匠来自于奴隶、罪犯刑徒。在清初废除“匠籍”制度以前，工匠都受政府户籍制度的严格限制，职业世袭，一业终生。但中国古代工匠以道德精神为中心，强调“以德为先”“德艺兼求”，通过“心传身授”和“体知躬行”的教育过程，“尊师重教”的求学态度，陶铸了中国匠师“强力而行”的敬业奉献精神，“切磋琢磨”的精益求精精神、“不断超越”的创新改造精神和“兴利除害”爱国为民精神，一定意义上创造了举世瞩目的古代技术文明。
——摘编自余同元《传统工匠及其现代转型界说》
材料二 德国在中世纪末期以来逐渐培育出了现代工匠精神。在工业化时期，德国工匠的技能技艺达到一个新的高度，他们追求完美和极致，在使用的材料、设计环节生产工艺流程等各个方面都在不断完善。德国人认为各种职业对社会的贡献可能大小不同，但性质与地位没有尊卑之分。德国工匠精神的产生和传承有着深厚的文化底蕴。德国人思辨辫能力强，喜欢探究世界底蕴、寻求终极真理。同时，工作勤勉、遵守纪律、讲究效率、质量意识等工作观在中世纪的行会里已经形成。马丁・路德的宗教改革提出的“天职观”赋予每一项世俗的工作以神圣的、宗教的、道德的意义。最后，德国的现代双元制职业教育是传承和发扬工匠精神的培育基地和摇篮。然而，仅把“工匠精神”归因于民族特性和文化基础有失偏颇，国家的管理体制、工业化以来经济和文化发展是决定“工匠精神”的更重要因素。
——摘编自钱宇虹《德国工匠精神的文化基因分析》
（1）根据材料和所学知识比较中国古代工匠和近代德国工匠的异同。
（2）根据材料和所学知识分析德国工匠精神产生的原因，并谈谈你对培育中国现代工匠精神的认识。
