赫胥黎在《进化论与伦理学》中提到“天行者以物竞为功，而人治则以使物不竞为的”，严复将此书介绍到中国时起名为《天演论》，并以“物竞天择，适者生存”推动中国社会的觉醒。这是因为严复
A. 并没有读懂赫胥黎的观点
B. 有着强烈的民族危机感
C. 既是一名生物学家，又是一名社会学者
D. 实际不赞同赫胥黎的观点
1907年，日本早稻田大学中国留学生毕业纪念题名录共有95人题词，其中62人附记国籍，写法如下：支那18人，清国12人，中国、中华7人，不附国号者25人。这反映出当时
A. 附国籍者有民族自豪感
B. 革命发展引发知识分子分裂
C. 王朝意识受到严重冲击
D. 朝廷腐败遭到爱国士人不满
下表为中国古代科技领先成就分布领域及数量，造成上述情况的根本原因是
A. 自然经济占统治地位的结果
B. 儒家思想重视民生的表现
C. 传统手工业发展的客观需求
D. 重农抑商政策的必然产物
中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是
A. 隶书
B. 楷书
C. 小篆
D. 行书
凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展。这反映了中国传统科技
A. 对西方科技发明有影响
B. 曾经处于世界领先的地位
C. 满足于初级的实际应用而限制其发展
D. 发展步伐落后于西方国家
杜维明著书说，“东亚的发展虽深受西欧和美国的影响，却不只是西方模式的翻版，都有血肉相连的关系。……儒家可以发挥积极作用。”理解正确的是
A. 儒家学说始终对东亚起决定作用
B. 儒家学说难以适应社会趋势
C. 西方发展模式不适合东亚发展
D. 东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明
