武昌起义后，立宪派掌握了多数省的政权，促使湖北军政府参加南北和谈，推进了国内统一；南京临时政府成立后，立宪派向革命派进攻，迫使革命党人接受和谈条件，推选袁世凯建立北京政府，中国实现暂时的稳定与统一。由此可知立宪派
A. 由资产阶级维新派转化而来
B. 意在建立民主以实现君主立宪
C. 推动了革命形势的迅速发展
D. 客观上有利于推动中国近代化
1877年，郭嵩焘到达英国伦敦，成为中国第一个驻外公使，接着刘锡鸿被任命为驻德公使，不久清政府相继在其他各国首都设立了使馆。中国驻外使馆设立后，又相继在一些国家的商埠（如旧金山、横滨、大阪等地）设立领事馆。这反映了
A. 清政府重视对外交往的开端
B. 驻外机构已成为侨民的后盾
C. 中外交往事务的近代化趋势
D. 国家间一律平等的外交理念
江浙地区唐宋以后一直是重要的粮食产地，“东南之田，所种惟稻”。但到了明中后期，“农田种稻者不过十之二三，图利种植者，则十之七八”，各地广种棉花、甘蔗、果木、烟草等作物的记载也多见于史书。这种现象反映了江浙地区
A. 经济重心地位日渐凸显
B. 资本主义萌芽产生
C. 农业商品化的趋势加强
D. 小农经济逐步瓦解
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息，比较《唐代诗人分布》和《宋代词人分布》图，二者的差异可以说明
A. 民族融合利于社会文化繁荣
B. 经济重心的南移带来文化重心南移
C. 宋代经济文化发展优于唐代
D. 地域的差异逐渐影响文化特点形成
玄学是魏晋时期思想文化的标志性成果，玄学家主张的是清谈或玄谈。其特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务。玄学产生的主要社会因素是
A. 门阀士族垄断仕途
B. 社会动荡与政治黑暗
C. 佛教对儒学的冲击
D. 传统儒学的理论局限
汉水流域襄阳境内周台遗址和郭家庙墓地的周代文化遗存表现出明显的姬周文化风格，出土器物的组合、形制、纹饰与中原姬周文化遗存基本相同，且一脉相承。出现这一现象的主要原因是
A. 宗法制有利于凝聚亲族
B. 频繁战争促进了文化交流
C. 分封制推动了族群融合
D. 礼乐制度维系了等级秩序
