突如其来的汶川特大地震，让遍布四川各地的供电网络遭受到毁灭性的破坏。抗震救灾、灾后重建都离不开充足的电力供应。人类用电的梦想能够成为现实在理论上主要得益于
A. 诺贝尔
B. 爱迪生
C. 西门子
D. 法拉第
1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
A. 马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”
B. 达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”
C. 牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
D. 赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”
有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”.有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系.该评论所说的两个“平衡”应分别指
A. 英国议会制的产生、英国国教地位确立
B. 英国责任内阁制形成、进化论的提出
C. 英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出
D. 英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论
康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。他一再强调必须有“公开运用自己理性的自由”，并且认为“唯有它才能带来人类的启蒙”。这表明
A. 启蒙的目的就是获取言论自由
B. 普鲁士人无法进行真正的思考
C. 康德将宣扬理性与反对专制相结合
D. 康德为争得自己的自由而倡导启蒙
1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对1票通过，为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。她在1973年去世，国会大厦前树立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是
A. 卢梭：人生而自由，但却无所不在枷锁之中
B. 孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利
C. 伏尔泰：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利
D. 康德：良心是一种根据道德准则来判断自己的本能
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是
A. 人民主权说
B. 天赋人权学说
C. 社会契约论
D. 三权分立学说
