明代传奇作品中的许多商人既生财有道又知书达理。他们一方面从事赚钱的行当，一方面又将自己的行为严格限定在儒学规定的范围之内。这种创作表明
A. 传统的义利观影响深远
B. 程朱理学束缚了文学思想
C. 资本主义萌芽发展受阻
D. 商人社会地位有极大提升
1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家；所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是
A. 推动了欧洲文艺复兴
B. 变成了新教的工具
C. 促进欧洲文化的发展
D. 迎来地理大发现时代
黄宗羲认为要使民富必须“崇本抑末”。所谓“崇本”，即“使小民吉凶，一循于礼”；所谓“抑末”，即“优倡及淫巧等不切于民用而货者”，应“一概痛绝之”。这说明他主张
A. 格物致知，提倡经世致用
B. 工商皆本，反对重农抑商
C. 限制君权，提倡君臣平等
D. 儒礼民本，反对鬼神享乐
汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，唐宋学者把传统文化与印度佛教文化融合。这体现了
A. 中国文化的发展空前成熟
B. 中国文化的先进性
C. 中国传统文化居主体地位
D. 中国文化的包容性
产生于战国时期的游侠，继承了儒、墨两家的一些特点，形成了其独特的侠义精神。西汉初期，游侠对乡里秩序的稳定亦有不可替代的作用，且受到平民的欢迎。汉武帝之后，游侠精神逐渐衰弱。游侠精神衰弱的原因最有可能是
A. 商品经济的发展
B. 小农经济的稳定
C. 儒墨思想的没落
D. 大一统政府体制的影响
清华大学彭林教授认为：周公制礼作乐，中国文化的底蕴从此得以确立，其后经过孔子及其弟子的弘扬，成为博大精深可以经纬万方的巨大体系，成为“修身、齐家、治国、平天下”的大经大法。对此理解准确的是
A. 西周礼乐制被后世沿用
B. 国人文化传承意识增强
C. 礼是中国文化基本元素
D. 儒学经世致用的入世观
