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中国古代的天文机构具有皇家性质,太史令等天文官员,常常由皇帝亲自任命。朝廷对天文...

中国古代的天文机构具有皇家性质,太史令等天文官员,常常由皇帝亲自任命。朝廷对天文台的观测记录严格保密,禁止流传到民间,天文官员不允许与平民百姓随便接触。同时,民间也不许私自研习天文。对此现象理解正确的是

A. 为了维护君主的绝对统治

B. 造成了天文学的长期落后

C. 源于小农经济地位的提高

D. 反映了民间教育水平低下

 

A 【解析】古代实行君主和君权的神话,借用上天愚弄百姓思想,天文机构管理者身份的特殊说明是维护君主的绝对统治,A正确;材料中现象是从思想统治出发,不会导致天文学落后,B错误;这一思想源于“君权神授”,C错误;材料体现的是天文学的垄断,D错误。  
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考点分析:
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“君所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令”。下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是

A. 有能则举之,无能则下之

B. 天行有常,不为尧存,不为桀亡

C. 以法为教,以吏为师

D. 君使臣以礼,臣事君以忠

 

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中国古代某思想家说道:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”据此可知,该思想家认为

A. 贤者对社会发展无济于事

B. “无为而治”乃治国良策

C. 应以“仁爱”之心治天下

D. 商品交流不利于社会发展

 

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子曰:“饭疏食饮水(吃粗食喝冷水),曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”材料反映了儒家

A. “顺应自然”的价值观

B. 重“义礼”的道德原则

C. “积极入世”的实践精神

D. “仁政无敌”的治国理念

 

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阅读材料,回答下列问题。

材料一  近四十年来……普遍的有一种误解,以为在民国成立以前,几千年以来的政体全是君主专制的,甚至全是苛暴的、独裁的、黑暗的,这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体,固然是一个合宜的策略。至少除了最后明清两代的六百年……大体上说,一千四百年的君主政体,君权是有限制的。

——吴晗《历史的镜子》

材料二  1912年在中国建立起美国政体的仿制品,真是荒唐可笑。……这种政体悲惨地结束了,即悲惨地失败了。然而,失败的并不是这种政体,而是一代人。

——佩弗《远东》

材料三 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。我国各民族已经团结成为一个自由平等的民族大家庭。我们人民在建立中华人民共和国的伟大斗争中已经结成了以中国共产党为领导的各民主阶级、各民主党派、各人民团体的广泛的人民民主统一战线。

——1954年《中华人民共和国宪法》

(1)根据材料一,概括作者对古代中国君主政体的观点。

(2)根据材料二并结合所学知识回答1912年在中国建立起美国政体的仿制品是什么? 如何理解材料二中“这种政体悲惨地结束了,即悲惨地失败了”?

(3)结合所学知识指出,材料三在政治制度建设方面有哪些体现。

(4)综合上述材料简要谈谈你对我国政治制度发展的认识。

 

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妥协是政治的艺术,是西方民主政治得以确立和发展的一种手段。阅读下列材料:

材料一:这两者的关系不调解好,英国将永远在痉挛中震颤。终于,这个关系……调解好了,不过,这一次没有用对抗的手段,而是用融合的手段……在融合中产生出崭新的制度……在此后三百年中,英国再也没有发生过重大的社会动荡,取得了惊人的进步。

——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间一一英国文化模式溯源》

材料二:美国宪法是美国建国初期多元利益集团(群体)谈判和妥协的结果,宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上,不同的利益集团因应对不断变化的历史环境,利用依宪法衍生的宪政机制,就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位,相互进行一种连续不停的谈判和妥协。谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正,使新的宪法原则和实践得以产生,宪法的生命力不断得到更新,表现出一种“超稳定性”,成为一部“活着的宪法”。

——王希《原则与妥协:美国宪法的精神与实践》

请回答:

(1)根据材料一并结合所学知识,指出材料一中的“两者”、“融合的手段”、和“崭新制度”分别指的是什么?此后英国又是如何用妥协的方式推进民主化进程的?

(2)据材料二说明为什么美国宪法能成为一部“活着的宪法”?结合所学知识指出,根据美国宪法,美国在协调中央与地方关系方面实行了什么制度?该制度的实行有何意义?

(3)综合上述材料,谈谈你对妥协与民主政治关系的认识。

 

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