陆贾是西汉初年力倡儒学的名臣，为适应汉初政治统治的需要，他提出了“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”的治国理念。由此可知陆贾
A. 否定了法家的基本主张
B. 背离了汉初的治国理念
C. 继承了董仲舒的思想体系
D. 代表了汉代儒学发展方向
中国古代的天文机构具有皇家性质，太史令等天文官员，常常由皇帝亲自任命。朝廷对天文台的观测记录严格保密，禁止流传到民间，天文官员不允许与平民百姓随便接触。同时，民间也不许私自研习天文。对此现象理解正确的是
A. 为了维护君主的绝对统治
B. 造成了天文学的长期落后
C. 源于小农经济地位的提高
D. 反映了民间教育水平低下
“君所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令”。下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是
A. 有能则举之，无能则下之
B. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
C. 以法为教，以吏为师
D. 君使臣以礼，臣事君以忠
中国古代某思想家说道：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”据此可知，该思想家认为
A. 贤者对社会发展无济于事
B. “无为而治”乃治国良策
C. 应以“仁爱”之心治天下
D. 商品交流不利于社会发展
子曰:“饭疏食饮水(吃粗食喝冷水)，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”材料反映了儒家
A. “顺应自然”的价值观
B. 重“义礼”的道德原则
C. “积极入世”的实践精神
D. “仁政无敌”的治国理念
阅读材料，回答下列问题。
材料一 近四十年来……普遍的有一种误解，以为在民国成立以前，几千年以来的政体全是君主专制的，甚至全是苛暴的、独裁的、黑暗的，这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体，固然是一个合宜的策略。至少除了最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。
——吴晗《历史的镜子》
材料二 1912年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。
——佩弗《远东》
材料三 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。我国各民族已经团结成为一个自由平等的民族大家庭。我们人民在建立中华人民共和国的伟大斗争中已经结成了以中国共产党为领导的各民主阶级、各民主党派、各人民团体的广泛的人民民主统一战线。
——1954年《中华人民共和国宪法》
（1）根据材料一，概括作者对古代中国君主政体的观点。
（2）根据材料二并结合所学知识回答1912年在中国建立起美国政体的仿制品是什么？ 如何理解材料二中“这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了”？
（3）结合所学知识指出，材料三在政治制度建设方面有哪些体现。
（4）综合上述材料简要谈谈你对我国政治制度发展的认识。
