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宋儒推崇《大学》,强调“修齐治平”,张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继续...

宋儒推崇《大学》,强调“修齐治平”,张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继续绝学,为万世开太平。”这四句经典名言道了当时儒者的使命。这表明当时思想家的终极使命是

A. 重建汉代儒学统治地位

B. 彰显儒家文化继承者的家国情怀

C. 为实现稳定的社会秩序奠定精神基础

D. 重新恢复先秦儒学民本思想观念

 

C 【解析】 根据材料和所学知识可知,北宋吸取历史教训,为了重建社会秩序,确立了“以儒立国”的国策,在这种政策环境下,以张载、二程兄弟等人为代表的北宋理学家的最大关怀,是为儒家所追求的理想社会秩序奠定永恒的精神基础,故C项正确;根据所学知识可知,重建汉代儒学统治地位明显不符合史实,排除A项;儒家文化继承者的家国情怀只是表象,故排除B项;宋明理学是一种新的儒学体系,故D项错误。  
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考点分析:
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在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中,“德”被看作是“率民向方”的有效途径,“德”被具体化为以礼乐教化百姓,“先人以德,则民进善焉”。这表明了当时的儒家

A. 以关注社会秩序为重要内容

B. 把克已复礼作为封建统治主要手段

C. 符合了普通百姓的实际需求

D. 促使教育对象朝着平民化方向发展

 

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朱熹认为“道不远人,理不外事”,他不赞同学者把精力仅仅用在从内心中寻找终极意义。这说明朱熹

A. 推崇格物致知的方法论

B. 反对内心反省

C. 主张理学原则的生活化

D. 提倡知行合一

 

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陆贾是西汉初年力倡儒学的名臣,为适应汉初政治统治的需要,他提出了“行仁义、法先圣,礼法结合、无为而治”的治国理念。由此可知陆贾

A. 否定了法家的基本主张

B. 背离了汉初的治国理念

C. 继承了董仲舒的思想体系

D. 代表了汉代儒学发展方向

 

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中国古代的天文机构具有皇家性质,太史令等天文官员,常常由皇帝亲自任命。朝廷对天文台的观测记录严格保密,禁止流传到民间,天文官员不允许与平民百姓随便接触。同时,民间也不许私自研习天文。对此现象理解正确的是

A. 为了维护君主的绝对统治

B. 造成了天文学的长期落后

C. 源于小农经济地位的提高

D. 反映了民间教育水平低下

 

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“君所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令”。下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是

A. 有能则举之,无能则下之

B. 天行有常,不为尧存,不为桀亡

C. 以法为教,以吏为师

D. 君使臣以礼,臣事君以忠

 

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