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在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋...

在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量深入佛界。这种变化说明

A. 佛教文化的中国化

B. 艺术内容的时代性

C. 艺术形式的多样化

D. 中西文化的交融性

 

B 【解析】 试题本题考查运用所学知识分析历史问题的能力,魏晋南北朝时期,北方战乱,社会动荡,佛教盛行,壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐时期,国家统一,社会稳定,经济繁荣,壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋代商品经济发展,城市繁荣,市民阶层队伍壮大,壁画中世俗场景大量出现,这说明艺术内容与时代特征密切相联,故B项正确。
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考点分析:
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下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是

 

A. A

B. B

C. C

D. D

 

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破译甲骨文是中华史前文明溯源工程的重要项目。正如学者朱彦民所说:“如果破解了一个甲骨文,就带活了一大批甲骨文书,也就能让我们更了解当时的历史。”但要破译这些甲骨文,又需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识,这恰恰是甲骨文隐藏起来的历史。这充分说明甲骨文

A. 是现存中国最古老的成熟文字

B. 反映了殷商时期的宗教信仰

C. 承载了商代及早期国家的信息

D. 成为研究中国文字重要的资料

 

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下图中教学形式存在差异的主要原因是

A. 经济水平

B. 政治制度

C. 思想认识

D. 社会环境

 

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黄宗羲的思想虽然成为近代康有为等反专制主义思想家的有力武器,但两者大有不同。与康有为比较,下列对黄宗羲思想特点表述正确的是

A. 依托儒家思想宣传自己的主张

B. 否定君权

C. 批判专制但未否定传统专制体制

D. 体现强烈的社会责任感

 

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《中华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天——人)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君——民)方面,强调民的作用。”这一时期

A. 百家争鸣局面出现

B. 儒学正统地位确立

C. 儒家伦理得到强化

D. 儒学思想趋向新启蒙

 

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