亚里士多德指出，城邦显然是自然的产物，人天生是一种政治动物，在本性上而非偶然地脱离城邦的人，他要么是一位超人，要么是一个鄙夫。……无族、无法、无家之人，这种人是卑贱的，具有这种本性的人是好战之人，这种人就仿佛棋盘中的孤子。这反映
A. 人的自由受城邦生活的制约
B. 亚里士多德崇尚和平与正义
C. 在城邦居住者皆为城邦公民
D. 希腊城邦是阶级统治的工具
下图是我国经济增长率波动曲线图（1950-1992），下列相关说法正确的是
A. 一五计划的实施推动1952年经济增长率迅速提升
B. 周恩来对国民经济的调整推动1975年经济的恢复
C. 国民经济比例调整推动1964年经济增长率的回升
D. 市场经济体制的确立推动1992年经济的迅速发展
1937年11月，毛泽东在延安作报告指出：中国政局有三种可能的发展方向，即“结束片面抗战，代以全面抗战”、“结束抗战，代以投降”和“抗战和投降并存于中国”。这一分析促使中共
A. 警惕国民政府放弃抗日
B. 在陕北开展大生产运动
C. 对日军展开战略性反攻
D. 建立抗日民族统一战线
1899年，美国向各国提出有关中国的“门户开放”照会，主要内容是：各国对他国在中国取得的任何势力范围、租借地内的通商口岸、投资事业，或任何既得利益，不得干涉；运至各势力范围口岸的各国货物，均按中国现行关税税率，由中国政府征收。这一政策
A. 保障了美国对华侵略取得优势地位
B. 客观上延缓了列强瓜分中国的危机
C. 必然得到列强比较广泛的赞同支持
D. 扩大了美国在华势力范围和租借地
面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“仁”和“克己复礼为仁”等思想；孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分；荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。据此可知，他们都强调
A. 道德自律理应是个体的自觉追求
B. 独立平等是个体道德自律的前提
C. 只有道德自律才能建立和谐社会
D. 诸侯国君是社会道德自律的楷模
下表为古代中国实行的几种形式的授田法，据表可知
A. 授田法打击了贵族和地主的利益
B. 政府将农民的部分福利制度化
C. 政府立法缩小了社会贫富差距
D. 男耕女织的自然经济遭到了削弱
