他们遵循的原则:从你周围的一切掉转目光,朝向你的内心王国吧,这是哲学向他的信徒们道出的第一个要求。你身外之物没什么重要的,你本身是唯一的问题,他们进一步发展了对梦境的探索,梦境既有现实生活的折射内容,也有而且大量是非理性的精神表现。下列关于该文学流派的说法正确的是
A. 19世纪工业革命直接催生的产物
B. 注重细节描写,批与社会现实
C. 惯用幻想和想象,体现理主义追求
D. 反传统,表达个人的精神创伤
“眼前的流水、光影占有了我,超乎我所能,但我仍想用画笔表达出我所感受到的。我画完、毁掉、再画……我希望这么地努力,终能有些许呈现。”下列作品符合这一创作理念的是
A.
B.
C.
D.
牛顿的《自然哲学的数学原理》发现了一个基本的、宇宙的法则,这个法则支配了整个宇宙,也支配了最微小的物体。这样一来,自然界俨然成为一架按照自然法则运行的庞大的机器装置,这一架机器装置可以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识,由此类推,支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。据此可知
A. 近代自然科学成就推动启蒙运动的发展
B. 理性主义发展成为社会的主流意识形态
C. 牛顿经典力学支配宏观世界和微观世界
D. 牛顿的自然法则在人类社会中同样适用
卢梭赞同国家的建立与利益有关,但他在《社会契约论》中谈道:“我将努力把权力所许可的和利益所要求的结合在一起,以便使正义与功利二者不致有所分歧。”对材料中卢梭的思想理解最准确的是
A. 国家的利益至高无上
B. 国家是为人的实际利益而产生
C. 人的利益要合乎正义
D. 社会契约思想与以往截然不同
马丁·路德的政治思想既有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复的深化。他提出“唯信称义……平民信徒皆为教士”,鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。据此可知,马丁·路德的政治思想
A. 有利于人们摆脱宗教束缚
B. 有利于近代民族国家形成
C. 强调教权高于世俗国家权力
D. 为德国统一提供理论武器
1431年,瓦拉公然和罗马教廷唱反调,阐发了“唯有自然才能至”的人性论,热情赞扬享乐主义。1442年他进一步否认政教合一是完善的政治制度,抨击天主教修道院的“发愿”制度,斥责修道土们出家入院之前宣誓的“安贫,守贞和服从”三大誓言违反“自然”生活。据此,下列推论合理的是
A. 文艺复兴张扬了个人的理性
B. 文艺复兴彻底否定了禁欲主义思想
C. 材料体现新兴资产阶级要求
D. 加尔文政教和合一的思想影响了瓦拉