《新青年》在发刊词《敬告青年》中，曾规动青年人要以孔子、墨子为榜样，树立积极进取的人生态度，1916年和1917年，陈独秀在答读者信中重申“记者之非孔，非谓其温良恭俭让信义廉耻诸德及忠恕之道不足取”，进而他还将勤、俭、廉洁、诚、信等儒家思想信条视为“救国之要道”。材料
A. 肯定传统文化的价值
B. 反映《新青年》宗旨发生转变
C. 认为传统文化是救国之道
D. 表明陈独秀对传统文化的妥协
有学者评论道：须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。材料反映作者
A. 认为“中体西用”有很大的局限性
B. 认为“中体西用”可挽救民族危机
C. 强调“中体西用”以维护封建制度
D. 认为“中体西用”是中外文化交流的必要形式
鸦片战争后，梁廷枏先后作《海国四说》《瀛寰志略》，于”英吉利国”的“巴里满”（议会），“米利坚合众国”的“议事阁”更多记述详备，注目大半俱在“视听自民”和“聚众公议”。材料反映了
A. 作者对清朝的君主专制统治不满
B. 学习西方深入到制度层次
C. 作者对西方民主制度有初步涉及
D. 民族资产阶级的政治要求
他们遵循的原则：从你周围的一切掉转目光，朝向你的内心王国吧，这是哲学向他的信徒们道出的第一个要求。你身外之物没什么重要的，你本身是唯一的问题，他们进一步发展了对梦境的探索，梦境既有现实生活的折射内容，也有而且大量是非理性的精神表现。下列关于该文学流派的说法正确的是
A. 19世纪工业革命直接催生的产物
B. 注重细节描写，批与社会现实
C. 惯用幻想和想象，体现理主义追求
D. 反传统，表达个人的精神创伤
“眼前的流水、光影占有了我，超乎我所能，但我仍想用画笔表达出我所感受到的。我画完、毁掉、再画……我希望这么地努力，终能有些许呈现。”下列作品符合这一创作理念的是
A. 
B. 
C. 
D. 
牛顿的《自然哲学的数学原理》发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体。这样一来，自然界俨然成为一架按照自然法则运行的庞大的机器装置，这一架机器装置可以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识，由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。据此可知
A. 近代自然科学成就推动启蒙运动的发展
B. 理性主义发展成为社会的主流意识形态
C. 牛顿经典力学支配宏观世界和微观世界
D. 牛顿的自然法则在人类社会中同样适用
