“英国也许因为温和渐进，容易被人批评为不深刻。但是，社会发展该做的事人家都做了，该跨的坎人家都跨了，该具备的观念也一一具备了，你还能说什么呢？”从材料的观点来看，“容易被人批评为不深刻”的事件是
A. 1688年的“光荣革命”
B. 1689年《权利法案》的颁布
C. 1832年议会选举改革
D. 责任制内阁的形成
秦朝时制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”，古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”二者的最大差别是
A. 对犯罪的惩处力度
B. 法律规定的立足点
C. 立法的完整全面性
D. 打击犯罪的效果
罗马法是人类历史上内容最丰富、体系最完整的古代法律。罗马法中所蕴含的某种法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值，这个“法律观念”是
A. 抽签选举、轮流坐庄
B. 自由、平等、博爱
C. 人人平等、公正至上
D. 礼不下庶人、刑不上大夫
柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体
A. 为民众获得直接民主提供了重要保障
B. 有利于民众直接参与管理国家
C. 是无视能力差异的国家管理模式
D. 体现了人民主权、轮番而治的特点
“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃降大命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明
A. 古代中国的民主政治早于西方
B. 古代中国的民主政治源于西方
C. 商朝政治具有民主特征
D. 古代东西方民主存在本质区别
“天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这表明黄宗羲
A. 反对实行君主制度
B. 指出了废除宰相的弊端
C. 认为君主不能世袭
D. 强调宰相职位应该世袭
